Математическая хронология библейских событий

Христианство остаётся более или менее единой религией на всей территории Ромейской империи. Ромея остаётся единственной мощной империей этой эпохи.

1.4. Тринадцатый век

1.4.1. Христианская вера по-прежнему как имперская религия.

Христианство по-прежнему остаётся единой государственной религией в Ромейской империи, но на Востоке и на Западе империи начинает приобретать несколько различные формы, объясняемые географическими, климатическими и другими условиями различных местностей.

1.4.2. Восток удерживает строгую форму христианства.

На Востоке, например, на Руси (которая была в то время ещё фемой-провинцией Империи) и в самой Ромее, удерживается более строгая, сдержанная, даже отчасти аскетичная форма первичного христианства.

1.4.3. На западе христианство приобретает форму античного пантеона олимпийских богов.

На Западе, например, в фемах-провинциях-Франции, Италии и др., первичное христианство постепенно приобретает черты культа, хорошо знакомого нам по описанию «античных» авторов — как «античный» пантеон, включающий в себя и вакхический оргиастический культ. Это — Зевс, Венера, Посейдон, Марс, многочисленные другие олимпийские боги, вакхические праздники и т. п.

В это время ромейский имперский центр ослабевает. Хотя пока христианство остаётся единым, назревают крупные противоречия между, условно говоря, «восточным христианством» и «западным христианством».

1.4.4. Царь-Град под контролем восточного христианства.

Распад Ромейской империи приводит к тому, что Царь-Град на Босфоре — как колыбель, центр и святыня единого вселенского христианства — оказывается под контролем «восточной ветви» христианства. «Западная ветвь» не может смириться с этим и заявляет свои права на «Гроб Господень» в Иерусалиме, то есть в Царь-Граде-Константинополе.

1.4.5. Запад отвечает крестовыми походами.

Запад начинает крестовые походы, официальной целью которых является «освобождение Гроба Господня» из рук «неверных».

Поэтому походы западных крестоносцев направлены именно на Царь-Град-Иерусалим. Под «неверными» здесь первоначально понимались «восточные христиане». Из них возникли потом православные и мусульмане.

Вспыхивает Троянская война, длящаяся много лет.

1.5. Четырнадцатый век

1.5.1. Великое-«Монгольское» нашествие.

Русь-Орда выигрывает Троянскую войну. В то время Русь-Орда уже была многонациональным государством, в состав которого входили как славянские, так и тюркские народы.

Происходят бурные политические и военные события — начинается Великое-«Монгольское» нашествие с Востока — из Владимиро-Суздальской Руси — на Запад.

1.6. Пятнадцатый век

1.6.1. Религиозный раскол.

Происходит религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей-религий. Перечислим их.

1.6.2. Православие.

Православие, то есть ортодоксальное христианство, вероятно, наиболее близкое к первичному культу, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке.

1.6.3. Ислам.

Ислам или мусульманство — на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.

1.6.4. Католицизм.

Католицизм — в основном, на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XI века.

Некоторое время существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа.

Вследствие распространения вакхической практики, вероятно, в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры — богини любви.

Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа католического культа, для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы и была позднее введена инквизиция.

После церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, уже хорошо знакомые нам формы, также — довольно сдержанные.

1.6.5. Буддизм.

Ещё один вариант христианства — Буддизм на Востоке. Индия, Китай и т. д.

1.6.6. Иудаизм.

Иудаизм как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма доиисусовского христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.

1.6.7. Остальные религии.

Остальные, не столь широко распространённые религии. В основном, они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVI веке.

1.6.8. Все мировые религии произошли из одного корня и одного центра.