Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

1. He позволяй себе с одной разговаривать охотно, а остальных избегать. Пусть будет известно всем то, что полезно знать одной. Следуй словам Господа: Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях (Мф.10:27). Это значит, что открытое в глубине вашего ума нужно высказать средь бела дня и принятое сердцем возвестить всем.

2. Если полезны твои слова, почему они обращены только к одной, а не ко всем? Если они постыдны, не следует тебе ни говорить, ни думать о вещах, заставляющих других краснеть. He может быть благом то, что говорится с глазу на глаз одной, а от остальных тщательно скрывается.

3. Ибо всякий, делающий злое, говорит Господь, ненавидит свет (Ин.3:20). И один из мудрейших философов повторяет: «Всякое хорошее дело стремится к свету».[498] О дева, не потому ли ты предпочитаешь тайну, что не ждет тебя гласная похвала?

4. Предположим, ты избежишь людских глаз и ушей. Но как ты сможешь скрыться от всеведения Божьего? Хорошо сказано: если хочешь, чтобы Бог чего-то не знал, не делай этого и не помышляй! Пусть совесть у тебя будет чистой, и слово твое пусть остается не доступным для возводимых обвинений. Пусть не развлекают тебя слухи и домыслы, а еще меньше пересуды и дрязги.

XXXI. He помышляет дева о возвращении в мир

Направляется в порт корабль нашего наставления, избежав обмана словесных волн, мы бросаем якорь в гавани безмолвия. Вдохновленный твоим одобрением, я снова бросаюсь в зыбь речи и молю Бога, единую блаженную Троицу, чтобы ты вышла из земли своей и из родства своего вместе с Авраамом,[499] но не оглянулась назад вместе с женой Лота[500] и не стала отрицательным примером для стремящихся к благу и не дала им найти в тебе то, что они искореняют в себе.

Истинная дева мудра в глазах других, а в собственных – скудоумна; себя она признает грешницей, а другим служит образцом благочестия. Пусть не смущает тебя помысел о возвращении в мир. Не оставит тебя Бог, и, видя решимость твоего намерения, безопасно выведет в предназначенное для тебя место, как Авраама из Халдеи[501] и как Лота из Содома.[502] 3. О своем непонимании я расскажу сам. Часто я с недоверием спрашивал в разговорах с нашей матерью, неужели она не хочет вернуться к себе в отечество.[503] Но она не сомневалась, что вышла из него по воле Божьей и ради спасения, она брала Бога в свидетели, что не желает видеть родные места ни сейчас, ни в будущем и уверяла со слезами: «Странничество помогло мне узнать Бога, и я умру странницей. Меня ждет встреча с Богом там, где я буду похоронена». 4. Иисус свидетель, я до сих пор помню силу ее устремленности и печали. Даже если бы она жила долго-долго, она бы не хотела видеть свою земную родину.

Прошу тебя, сестра, остерегайся того, чего страшилась наша мать, и усердно избегай того, что она сумела преодолеть.

5. Скорблю я, несчастный, отправив нашего брата Фульгенция,[504] очень страшит меня трудность его положения. Однако он получит облегчение, если ты, пребывая в безопасном отдалении, помолишься о нем. Отрешись от этого мира настолько, чтобы даже не вспоминать о своем рождении в нем.

6. Понапрасну память рождает в твоей душе печаль, блаженна ты, если не боишься этой скорби. Скажу, о чем знаю. Погибнет и мощь и красота земного отечества, никто не останется в нем свободным, и земля перестанет быть плодородной и урожайной, но все не без промысла Божьего.

Земля, на которую люди изгнаны и на которой умрут чужестранцами, уже почти изжила свое изобилие и лишена своего достоинства. Пойми, сестра, побуждают меня обратиться к тебе забота и боязнь, чтобы змей не выманил тебя из рая и не привел в землю, рождающую терния и волчцы.[505] Тогда, даже если ты будешь тянуть руки к дереву жизни, тебе не будет позволено коснуться его.

Понуждаю тебя вместе с пророком и с помощью Иисуса Христа увещеваю: Слыши, дщерь и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего, ибо возжелал Царь красоты твоей, а Он Господь Бог твой (Пс.44:11–12). Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия (Лк.9:62).

He улетай от того гнезда, которое находит горлица, чтобы положить птенцов своих (Пс.83:4). Ты дочь простоты,[506] так как твоя мать Туртура.[507] В ней одной ты найдешь пример неизменной стойкости в любых превратностях жизни. He забывай, что твоя мать – Туртура, Туртуру возьми себе в наставницы и как дочь почитай нежнейшей матерью ту, которая ежедневно рождает тебя для Христа своей любовью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети: границы, границы...
Дети: границы, границы...

«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми. А еще для того, чтобы, став взрослыми, ваши дети смогли жить полноценной жизнью, владеть собой и успешно строить отношения с людьми и Богом.Г. Клауд и Дж. Таунсенд давно и плодотворно разрабатывают концепцию о том, что определенные ограничения помогают человеку стать хозяином своей жизни и, в конечном итоге, приобрести большую свободу, сильнее любить Бога и людей. Большинство взрослых людей, даже живущих внешне вполне достойно и правильно, страдает от собственной и чужой безответственности, манипулирования, семейных неурядиц, эмоциональных расстройств, конфликтов на службе, неспособности организовать свое время, работу и т.п. Это — следствие нарушенных границ. Восстановление поврежденных границ — длительный процесс, требующий больших душевных и духовных усилий. Но эти проблемы можно предотвратить и сформировать границы у детей.[Требуется вычитка 128, 129, 130 страниц]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство