Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

В эру 504 (= 466) в восьмой год императора Льва,[549] Эврих, совершив против старшего брата то же, что тот совершил против своего, наследовал ему в качестве короля и правил семнадцать лет.[550] Как только преступление дало ему власть, он отправил послов к императору Льву и без задержки начал грандиозное и разрушительное наступление на Лузитанию.[551] Оттуда он послал армию, которая взяла Памплону и Сарагосу, обеспечив ему власть над северной Испанией. В результате вторжения, он погубил знать провинции Тарракона, которая сражалась против него. Вернувшись в Галлию, он после битвы разграбил города Арль и Марсель и добавил оба к своему королевству.[552]

Однажды, когда готы собрались на совет, Эврих заметил, что оружие, которое они держали в руках, временно изменилось: железо лезвий сменило цвет. Некоторые лезвия стали зелеными, некоторые розовыми, некоторые желтыми, a некоторые черными. В правление короля Эвриха готы начали записывать свои законы, которые прежде были известны только как традиции и обычаи. Эврих умер своей смертью в Арле.

В эру 521 (= 483), в десятый год императора Зенона,[553] после смерти Эвриха Аларих, его сын, стал королем готов в городе Тулузе и правил двадцать три года.[554] Хловис,[555] король франков, жаждал захватить королевство Галлия и развязал войну против Алариха, заручившись помощью бургундцев. Он обратил армию готов в бегство и окончательно разгромил короля Алариха у Пуатье и убил его.[556] Однако, когда Теодорих, король Италии,[557] узнал о смерти зятя,[558] он покинул Италию и отбросил франков. Он захватил ту часть королевства, которая была во вражеской оккупации и вернул под власть готов.

В эру 544 (= 506) в семнадцатый год императора Анастасия,[559] Гезалих, сын предыдущего короля, рожденный наложницей, был поставлен правителем Нарбонны и правил четыре года.[560] Никчемный, он известен только печальной судьбой и трусостью. В результате, когда Нарбонна была захвачена Гундобадом, королем бургундов,[561] Гезалих бежал в Барселону, покрыв себя бесчестьем и допустив страшный разгром своих людей. Там он оставался до тех пор, пока не был отлучен от власти над королевством решением Теодориха.

Оттуда Гезалих отправился в Африку просить помощи у вандалов, надеясь вернуть свое королевство. He сумев добыть помощь, он вскоре вернулся из Африки и в страхе перед Теодорихом отправился в Аквитанию. Прожив там год, он вернулся в Испанию. Он вступил в битву с Эббой, военачальником короля Теодориха, в двенадцати милях от города Барселона, и, в конце концов, обратился в бегство. Гезалих был схвачен на другой стороне реки Дуранс в Галлии и убит. Так он потерял честь и жизнь.

В эру 549 (= 511) в двадцать первый год императора Анастасия, Теодорих Младший правил Италией уже восемнадцатый год. Он был сделан консулом и королем Италии императором Зеноном в Риме, после того как Одоакр, король[562] остроготов, был убит, а его брат Хонаульф после поражения бежал через Дунайскую границу. Когда король готов Гезалих был убит, Теодорих держал королевство готов в Испании пятнадцать лет, передав его еще при жизни своему внуку Амальриху.[563] Вернувшись оттуда в Италию, он мудро правил еще много лет. Его стараниями было восстановлено достоинство города Рима. Он перестроил стены, в благодарность за что сенат воздвиг ему золотую статую.

В эру 564 (= 526) в первый год императора Юстиниана,[564] после возвращения Теодориха в Италию его внук Амальрих был правителем пять лет.[565] Разбитый Хильдебертом, королем франков,[566] в битве у Нарбонны, Амальрих в страхе бежал в Барселону. Презираемый всеми, он был зарезан собственными людьми и умер.

В эру 569 (= 531) шестой год императора Юстиниана, после Амальриха королем Испании был сделан Теодис, он правил семнадцать лет.[567] Несмотря на свою ересь, король даровал Церкви мир, позволил кафолическим епископам собраться вместе в городе Толедо и обсуждать открыто и свободно все, что касается церковных порядков.[568] В правление Теодиса короли франков явились в Испанию с неисчислимыми силами и опустошили провинцию Тарракона. Готы, под командой военачальника Теодигисла, перекрыли проходы в Испанию и, к собственному удивлению, разгромили армию франков. В ответ на мольбы и огромные суммы денег военачальник дал вражеским отрядам проход на период в один день и одну ночь. Франки, которые не успели отступить в отведенное время, были безжалостно уничтожены мечами готов.[569]

После этой счастливой победы готы по дурному совету предприняли поход через пролив Кадиса. Они пересекли его ради битвы с воинами, которые захватили город Кеута и уничтожили готов.[570] Сначала готы яростно штурмовали крепость. Однако на следующее воскресенье они отложили оружие, чтобы не осквернять священный день сражением. Использовав эту возможность, противники внезапно атаковали и окружили армию захватчиков, зажав между морем и землей, так что ни один человек не смог избежать последующей бойни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика