Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

[Третий день до ноябрьских ид, год эры 752].[1116] Подчинив территорию королевства, арабы многих поразили мечом, оставшихся же, пощадив, они подчинили узам мирного договора. Город Толедо, победитель стольких народов, склонился, побежденный триумфом измаилитов, и покорно им служил. По всем областям Испании они поставили наместников и многие годы платили дань вавилонскому царю,[1117] (пока не избрали собственного правителя)[1118] и не сделали Кордубу главным из городов.[1119] В тот период в области Астурия наместником в города Леон являлся Муса, сотоварищ Тарика.[1120] По указанию этого наместника, некий Пелайо,[1121] спатарий[1122] королей Витицы и Родерика, захваченный властью измаилитов, был доставлен в Астурию вместе со своей сестрой. Муса отправил этого Пелайо с поручением в Кордубу из-за его сестры, во время его отсутствия хитростью забрал его сестру себе в жены. Возвратившись, Пелайо не согласился с этим, но всеми силами поспешил сделать то, что уже ранее задумал во имя освобождения Церкви. Тогда Тарик, упомянутый ранее, направил к Мусе воинов, чтобы они арестовали Пелайо и, заковав в кандалы, доставили в Кордубу. Желая схватить его с помощью обмана, они прибыли в Астурию в местечко, именуемом Бресе, но замысел халдеев был раскрыт Пелайо одним из его друзей. Поскольку сарацины были многочисленны, Пелайо, видя, что им невозможно противостоять, прошел недалеко от них, изменил направление движения и достиг реки Пианонии. Хотя она вышла из берегов, он переправился на другой берег, сидя верхом на коне, и достиг гор. Сарацины прекратили преследование. Пелайо же, достигнув нагорья, всех, кого встретил и кто направлялся на совет, повел с собой. Они достигли высокой горы Аусебы и пещеры у ее подножия, которая, как было известно Пелайо, являлась самым безопасным укрытием; из этой большой пещеры вытекала река, называемая Энна.[1123] Они послали сообщить об этом всем астурийцам, и когда те собрались вместе, они выбрали правителем Пелайо. Узнав об этом, воины, посланные схватить его, вернулись в Кордубу и сообщили своему правителю о том, что Пелайо, о котором распорядился Муса, следует объявить мятежником. Услышав это, царь, охваченный безумным гневом, приказал собрать со всей Испании огромное войско и поставил над ним своего родственника Алькама; а Оппе, епископу Толедской кафедры, сыну короля Витицы, из-за предательства которого готы были коварно уничтожены, он приказал следовать с войском в Астурию вместе с Алькамом. Последний получил от своего спутника совет: если Пелайо не пожелает внять уговорам епископа, надо будет его захватить в сражении и привести в Кордубу. Вместе с войском почти в 187 000 воинов они вторглись в Астурию.

Пелайо же вместе со своими сподвижниками находился на горе Аусеба. Войско подошло туда и долгое время пребывало у входа в пещеру. Вышеупомянутый Оппа, взойдя на холм перед пещерой обратился к Пелайо, говоря так: «Пелайо, Пелайо, где ты?». Тот отвечал ему из проема: «Здесь я». Епископ: «Знаю, что от тебя не скрыто, брат мой и сын, что вся Испания пребывала некогда под единым управлением готов и блистала учением и наукой превыше всех земель. Но когда было собрано все войско готов, оно не смогло выдержать натиска измаилитов. Как долго ты сможешь защищаться на вершине этой горы, я понимаю с трудом. А потому послушайся моего совета и измени свое намерение, чтобы насладиться многими благами и воспользоваться пребыванием на стороне халдеев». На это Пелайо ответил: «Не читал ли ты в Священном Писании, что обратилась Церковь Господня в горчичное зерно,[1124] а затем вновь выросла в размерах?» Ответил епископ: «Истинно, так и написано». А Пелайо ему: «Христос – наша надежда, так что через эту небольшую гору, которую ты видишь, придет спасение Испании и возродится готское войско. Верую я, что исполнится в нас предсказание Господа, реченное через Давида: Посещу жезлом беззаконие их, и ударами неправду их; милости же Моей не отниму от него и не изменю истины Моей (Пс.88:33–34). Если мы и примем по заслугам суровое наказание, но ожидаем Его милосердия в восстановлении Церкви или народа и царства, которое грядет; потому мы презираем все это множество язычников и оно совершенно нам не страшно». А нечестивый епископ, обратившись к войску, произнес: «Поспешите в сражение. Вы слышали, что он ответил мне. Ибо я предвижу его намерение, и если вы не покараете его мечом, то мира с ним не добьетесь».