Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

13. Еще сильнее разгневавшись, судья приказал сжечь их в печи. Их бросили в печь, но с помощью ангела они оставались невредимы и через три дня их нашли целыми и невредимыми. Они непрестанно молились Господу, и пламя не смело тронуть их тела, уже посвященные Господу. Когда судья увидел, что они невредимые вышли из огня, он сказал им: «Я знаю, что вы учились колдовскому искусству, и теперь это станет очевидным всем, если вы сможете избежать смерти». Он велел колдуну дать им пищу, пропитанную ядом. Оба святых воскликнули: «Хотя мы не должны есть этого, однако, чтобы показать тебе, что мы можем разрушить все твои злодеяния во имя Господа нашего Иисуса Христа, мы примем эту пищу и съедим». Взяв пищу и осенив лоб крестным знамением, они съели ее и не ощутили никакого вреда.

14. Тогда колдун захотел дать им более смертельный яды, он сказал: «Если ничего дурного с вами не случится, то я оставлю все свои злодеяния и уверую в Господа Бога вашего». Блаженные мученики отведали ядовитую пищу, и ничто не могло им повредить. Колдун, увидев это, бросился к их ногам и воскликнул: «Помолитесь за меня Господу, рабы Божии, ибо все злые искусства вы во мне победили и спасли ваши души, чтобы жить вечно! Отступает враг и праведник под защитой, так и вы добродетелями поистине превзошли всякое во мне колдовское искусство и обновили мою душу, чтобы я обратился к Господу и к милости Божьей». Колдун сжег в огне все свои книги и рассказал судье о происшедшем. Вернувшись, он бросился к ногам святых, а блаженные мученики научили его во имя Господа нашего Иисуса Христа всякой истине.

15. Пришел наместник и сказал: «Почему вы упорствуете в своей непоколебимой порочности? Будьте мудры и принесите жертвы богам». Святые мученики ответили: «Мы всегда будем мудры, если будем держаться Господа Иисуса Христа и Его наставлений». Судья сказал: «Но теперь вы стали глупцами, если собираетесь прямо последовать по пути распятия». Святые мученики сказали: «Бог избрал немудрое мира,[240] чтобы посрамить твою мудрость». Судья сказал: «Где написаны эти слова?» Святой Примитив сказал: «Так учил апостол Павел». Судья сказал: «Так Павел Бог?» Блаженный Примитив ответил: «Павел не Бог, но апостол Бога. Как мудрый строитель на основание, которое есть Христос, он поставил фундамент[241] и воздвиг Церковь Божью, проповедуя людям и приводя их к вере, ибо он получил от Бога мудрость и создал множество писаний, показывая путь желающим спастись».

16. Наместник сказал: «Несчастный, оставь свою глупость и принеси жертвы богам». Блаженный Факунд ответил: «Все мудрые ищут большей мудрости, чтобы из мудрых стать мудрее. Мы же будем глупцами, если послушаем тебя, как те, кто тебя слушал и согласился с твоим заблуждением. По тому познаются немудрые, что Бога не признают. как и отец их. что зовется дьяволом, который изначально не знал истины. Как он – лжец, так и они – лжецы с ослепленным сердцем, не знающие веры».

17. Тогда судья, охваченный бешеной яростью, приказал крючьями вытянуть жилы из их тел, чтобы они быстрее скончались. На эти мучения святые сказали: «Мы не ощущаем боли от всех этих пыток, как из ступни вынимают занозу, так и от нас боль уходит и дается излечение. Для нас легки пытки, которым ты нас подвергаешь, ибо мы воодушевлены верой во всемогущего Бога Христа». Судья приказал лить на них раскаленное масло. И на эти мучения блаженные сказали: «Это раскаленное масло для нас как в зной для жаждущего вода, которая поит и охлаждает жар, так и мы излечиваемся Господом». Нечестивый судья приказал приложить горящие факелы к бокам святых, но блаженные мученики Божьи, подвешенные для казни и пылающие, не сжигались огнем и не ощущали боли, но лишь радостно ободряли друг друга в Господе Боге.

18. А судья, слуга дьявола, видя их силу, сказал: «Наказуемые, оставьте безумие, владеющее вашим разумом, и принесите жертвы богам, мне стыдно вас истязать столь долгое время. Хоть и с опозданием, поступите согласно моей воле». Святые мученики сказали: «Да не заставит нас истинный Бог исполнять твою волю, но пусть мы будем достойны исполнять волю Того. во имя любви Которого мы приносим чистую жертву. Твоя преступная воля враждебна справедливости и подруга смерти, а воля Бога нашего вечна и является прекрасной жизнью».