Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

И блаженный Вульфуран, удивленный огромной стойкостью женщины и ободренный верой, не потерпел, чтобы было отложено надолго мученичество, любовью к которому, как он видел, пылает разум девы. Но как только он подошел, тотчас, словно голодными бешеными собаками, он был схвачен язычниками, его притащили пред взоры наместника и стали вынуждать отречься от его веры. Когда он отказался, его втолкнули в тесную темницу, чтобы он, испытав мучения, в конце концов отказался от своего обета. Но воин Божий, в чьей груди присутствовал Христос, сколько раз ни угрожал ему дьявол, столько раз укреплялся в Господе.

Блаженная Аргентея, услышав, что святой Вульфуран отправлен в тюрьму, немедля посетила в оковах того, в ком полагала спутника своих побед, и она во время частых посещений непрерывно слушала мученика Божия о том, чего всегда пылко желала для себя, и, наконец, с Божьей помощью заслужила этого. В один из дней, когда она по обыкновению посещала мученика Божия и свидетельствовала ему свое почтение, она внезапно поняла, что оказалась со всех сторон окружена неверными, которые нечестиво расспрашивали ее. Вот что она от них услышала: «Разве ты, дева, не дочь правителя Самуила? Почему ты постоянно приходишь в этот дом? Или ты по неразумию хочешь присоединиться к смерти этого преступника?» А святая Аргентея, радуясь, что обретает давно желаемое страдание, не дрогнув, объявила, что она не только дочь царя Самуила, но и всегда будет почитать правую веру.

Взбешенные ее признанием, неверные притащили служительницу Христа к наместнику. Когда наместник стал спрашивать ее о положениях ее веры, она неизменно отвечала: «Почему вы непрерывно спрашиваете меня? Разве я засвидетельствовала, что недавно присоединилась к учению христианской веры? Но, согласно апостольскому учению, сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим.10:10), я признаю при всех, что верю в Бога, единого в Троице, поклоняюсь Ему неделимому по сущности и провозглашаю неслитного в Лицах».

Воспылал на эти слова дьявол и с жутким ревом велел заковать рабу Божию. Блаженная была связана и оставалась в темнице несколько дней, не прекращая поста и непрерывно читая священные книги, пока император не издал указ о казни ее и Вульфурана. Посовещавшись о них обоих, он велел составить им такой приговор: «Если они не поверят в наши обряды, приказываем приговорить их к жестокой смерти. Аргентею же, наглую бунтовщицу, не подчиняющуюся священному обряду и презирающую царские награды, после тысячи ударов плетьми приказываем лишить языка и умертвить стрелой».

Когда блаженная дева услышала свой приговор и ликуя вознесла благодарность Богу, она не испугалась принять человеческую казнь, откуда, она верила, она перейдет в чертог Христа; и, вооружившись именем Царя Бога, как хороший атлет, стремящийся к борьбе, она уверенно прошла на площадь со словами: «Что тебе, жесточайший из правителей, пользы в том, что ты отрежешь часть моего тела, когда невидимый плектр души не перестает провозглашать Христа? Продолжай, несчастный, продолжай, чтобы и мне больше наград собрать, и себе приготовить вечные муки в грядущем. Ибо я радуюсь, что я тем счастливее, чем большим наказаниям оказываюсь подвергнута». He терпя дольше ее речи, наместник, окружив ее вместе с блаженным Вульфураном ликторами, подвел ее к палачам и, когда свирепым образом исполнен был их приговор, мученичество было принято, и они устремились на небесную родину.

А ночью пришли верные христиане, похитили тела обоих и с почестями похоронили в эру 969: Аргентею торжественно погребли в монастыре при базилике трех святых в присутствии епископа и всего клира, а Вульфурана подобным же образом на другом кладбище с почестями предали земле. Их чудеса до сих пор славятся среди нас, они изгоняют из многих тел различные недуги, пусть они в разных местах, однако мы верим, что они заслужили одного блаженства у Господа, (17.) Которому с Отцом и Святым Духом одна и равная слава во веки веков. Аминь.

Мученики Вериссим, Максима и Иулия

Имена этих святых упоминаются во многих календарях, начиная с 875 г. Фабрегас Грау полагает, что их житие было написано или, по крайней мере, получило распространение до середины X в.[348] Сейчас мощи святых пребывают в монастыре Сантос-о-Ново в Лиссабоне. Память их, согласно «Кордубскому календарю», – 1 октября.[349]