Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

Что касается епископа Агапия, обретшего мощи, то подпись епископа Кордубы с таким именем стоит под деяниями III Толедского собора в 589 г. и I Севильского собора в 590 году. Имя Агапия упоминается в 7-м правиле II Севильского собора (619 г.), где он осуждается за делегирование освящения храмов пресвитерам и называется «невеждой в церковной дисциплине, пришедшим прямо от воинского служения к служению священному».[337] Принято считать, что было два епископа Кордубы с именем Агапий, так как под деяниями Толедского собора 597 г. стоит подпись Елевферия, епископа Кордубы. Кто из двух Агапиев обрел мощи мученика – сказать с достоверностью невозможно; принято считать, что это Агапий II.[338]

Память св. Зоила совершалась 27 июня.

Обретение тела блаженнейшего мученика Зоила

Обретение тела блаженнейшего мученика Зоила, которое было найдено и перенесено Агапием, епископом Кордубским, на второй день ноябрьских нон. Благодарим Бога!

Страдание блаженнейшего мученика Зоила, претерпевшего мученичество в городе Кордуба на пятый день июльских календ. Благодарим Бога!

Когда мы каждый год поклоняемся победам святых, приобретенным в битвах, и еще чаще посещаем их могилы, о которых всегда помним, мы и самим святым воздаем заслуженные почести, и для себя приобретаем тем самым опору в виде вечного воздаяния. Так как народ предпочитал передавать для потомков в течение неверного времени жизни предания из уст в уста, а не записывать, то теперь необходимо передать верующим запись этого на будущие времена, чтобы то, что до сих пор пересказывалось, как оно было, по памяти или по слухам, не было покрыто тишиной, пока старится мир. и веру тех, кто будет слышать это или пересказывать, не считали бы вымыслом.

Так вот, блаженнейший и преславный святейший мученик Зоил из города Кордуба, потомок почтеннейших и славнейших мужей, когда в юном возрасте с ранних лет посвятил себя христианскому Богу, был тотчас схвачен язычниками, приведен к суду, и его принуждали перейти к почитанию демонов. Хотя на протяжении многих дней его хлестали как словами, так и плетьми, он провозглашал себя христианином, и беззаконный судья приговорил его к смертной казни, и его похоронили на городском кладбище без почестей рядом с телами чужеземцев.

Тело этого блаженного мученика было скрыто, как сокровище Господа, если бы кто-то вознамерился похитить, так же как и место его захоронения, чтобы христиане не нашли его, пока Господь скрывал в молчании милость истинного учения, а когда исчезли безумие преследования и шайка идолопоклонников, Он не замедлил явить Свою милость праведным. Вместе с истинной верой во время христианского и верного царя Сисебута мир Кафолической Церкви вернулся в Испанию, весь народ получал наставления в небольших собраниях. С приходом мира благородный муж из племени вестготов, славного происхождения, по имени Агапий, из мирской жизни устремился к жизни монашеской и, пройдя по ступеням церковных должностей, был выбран епископом.

Бог не отказал в Своей милости слуге, который во имя любви к Нему отказался от мира и его богатств, и, когда изнуренное тело, ослабленное постом, находилось на ложе, укрытое вретищем на грубой подстилке, в ночной тишине, сон проник в суставы, а члены, утомленные трудом, отдыхали, открылось Агапию, в каком месте покоится святейшее тело, сон покинул его, велев помянуть имя Того, на любовь к Которому он положил свою душу. Когда по прошествии часов небо засияло утренним светом, Агапий созвал братьев, весь клир и прочий народ и объявил о своем сне и о том, что ему было велено, и со всем народом без промедления отправился в указанное ему место; и, когда пришел в место, которое указал ему Господь, сам схватил в руки мотыгу и принялся копать, пока не дошел до блаженнейшего тела мученика [в том виде], как оно было спрятано от язычников.

Когда нашли тело Зоила, страх охватил всех. А раб Божий и епископ от огромной любви стал покрывать поцелуями блаженнейшее тело мученика, полагая себя недостойным касаться своими руками мощей столь великого мужа. Когда он продолжал целовать мощи, он лишился передних резцов и, увидев, что их нет во рту, бросил их в тот же саркофаг, в котором было погребено тело блаженнейшего мученика.

На следующую ночь после того, как было выполнено послушание о нахождении тела, Зоил явился к нему во сне и сказал: «Зачем ты меня столько раз целовал, когда то, чего ты просил от меня, не замедлил исполнить Господь Иисус Христос? Но теперь будь уверен, что Господь, во имя любви к Которому ты отрекся от мира с его великолепием, отпустил тебе все твои грехи». И ночью тело блаженнейшего мученика Зоила было достойно и с почестями похоронено в той маленькой базилике, которая ранее была построена в честь святого Феликса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети: границы, границы...
Дети: границы, границы...

«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми. А еще для того, чтобы, став взрослыми, ваши дети смогли жить полноценной жизнью, владеть собой и успешно строить отношения с людьми и Богом.Г. Клауд и Дж. Таунсенд давно и плодотворно разрабатывают концепцию о том, что определенные ограничения помогают человеку стать хозяином своей жизни и, в конечном итоге, приобрести большую свободу, сильнее любить Бога и людей. Большинство взрослых людей, даже живущих внешне вполне достойно и правильно, страдает от собственной и чужой безответственности, манипулирования, семейных неурядиц, эмоциональных расстройств, конфликтов на службе, неспособности организовать свое время, работу и т.п. Это — следствие нарушенных границ. Восстановление поврежденных границ — длительный процесс, требующий больших душевных и духовных усилий. Но эти проблемы можно предотвратить и сформировать границы у детей.[Требуется вычитка 128, 129, 130 страниц]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство