Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Рассказывая о том, кого вы называете Адольф, мы сталкиваемся с определённой трудностью, связанной с большой путаницей, присутствующей в паттерне жизни сущности, а также с большой путаницей, с которой встречают любое обсуждение этой сущности. В этом случае мы видим пример сущности, пытавшейся активировать более высокие энергетические лучи, но из-за отсутствия энергии зелёного луча вообще утратившей какую-либо поляризацию – позитивную или негативную. Изначально сущность была негативной. Она запуталась до такой степени, что разрушила себя как личность. В результате она покинула совокупность ум/тело/дух «не убранной» и крайне нуждавшейся в исцелении. Сущность следовала паттерну негативной поляризации, предусматривающему существование элиты и порабощённых, что рассматривалось ею, как полезное для общественной структуры. Однако, уходя от сознательной поляризации в то, что вы называете сумеречным миром грёз, когда мечты подменяют события в вашем континууме пространства/времени, в попытке служить Творцу сущность потерпела поражение до такой степени, что не была «убрана» даже на пути служения себе. Следовательно, мы наблюдаем так называемое безумие, часто возникающее тогда, когда сущность пытается поляризоваться быстрее, чем опыт может быть усвоен. В предыдущих контактах мы советовали проявлять осторожность и терпение, и делаем это вновь, пользуясь этой сущностью, как примером опрометчивого открытия поляризации без должного внимания к синтезу и интеграции совокупности ум/тело/дух. Познать себя – значит иметь твёрдую почву под ногами.

Вопрос: Спасибо. Верю, что это – важный пример. Мне интересно, удалось ли подчинённым Адольфа в то время поляризоваться на негативном пути и быть «убранными» на этом пути?

Ра: Я есмь Ра. Мы можем говорить только о двух сущностях, которые были «убраны», пребывая на негативном пути: одна известна как Герман, другая – как Гиммлер. Остальные ещё пребывают в физическом воплощении.

Вопрос: Спасибо. Раньше, в качестве уникального случая мы обсуждали Авраама Линкольна. Можете ли вы рассказать, почему существо четвёртой плотности воспользовалось телом Авраама Линкольна, какова была ориентация этого существа, и когда это произошло на фоне активности, осуществлявшейся в нашем обществе в то время?

Ра: Я есмь Ра. Это возможно.

Вопрос: Будет ли полезно читателю узнать вашу оценку происходящего?

Ра: Я есмь Ра. Мы оставляем это на ваше усмотрение.

Вопрос: Тогда мне бы хотелось знать мотивы использования тела Авраама Линкольна в то время.

Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса, поскольку мы находим, что жизненные энергии инструмента довольно низки. Тот, кто известен как Авраам, пережил много трудностей и, в результате физической, ментальной и духовной боли, устал от жизни, но не был ориентирован на саморазрушение. В 1853 году по вашему времени во сне эту сущность посетило существо четвёртой плотности. Оно было заинтересовано в сражениях между силами света и тьмы, которые происходили в четвёртой плотности на протяжении многих ваших лет. Существо приняло на себя честь/обязанность завершения кармических паттернов того, кто известен как Авраам. Авраам понял, что это существо сделало бы то, что он хотел бы сделать и сам, но считал, что не должен. Поэтому состоялся обмен. Сущность Авраам была помещена на план подвешенного состояния вплоть до приостановки деятельности физического носителя. Этот процесс во многом напоминает то, как мы – Ра – договариваемся с инструментом пребывать в физическом носителе, выходить из состояния транса и функционировать через него, помещая совокупность ума и духа инструмента в подвешенное состояние. В то время планетарные энергии были такими, что сущность Авраам находилась в критическом состоянии, поскольку тогда то, что вы знаете как свободу, обреталось путём принятия. Такая возможность была у многих людей. Сущность видела работу, проделанную теми, кто стоял у истоков демократической концепции свободы, и подвергалась опасности стать отверженной за счёт появившейся веры в использование принципа порабощения сущностей. В вашей плотности это негативная концепция очень серьёзной природы. Поэтому сущность Авраам вступила в то, что сочла борьбой за свет, для исцеления разрыва в концепции свободы. В результате своих действий сущность Авраам не обрела и не утратила карму потому, что не была привязана к конечному результату. Её позицией было служение другим, а именно угнетённым и порабощённым. Полярность индивидуума немного уменьшилась за счёт накопленных чувств и мыслеформ, возникших благодаря тому, что большое количество сущностей покидало физический план из-за травм, полученных в сражении. Можем ли мы удостовериться: вы спрашивали именно об этом, или нам следует предоставить дальнейшую информацию?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература