Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Каждый из вас в этой работе сознательно посвятил своё существование как тому, что называется служение другим. Данный инструмент значительно улучшил это посвящение с помощью многообразных и длительных опытов с ченнелингом, как вы это называете, со знакомством с философией Конфедерации, как вы можете сказать. Поэтому, когда мы первый раз вышли на контакт, то данный инструмент предложил нам саму себя ПОЛНОСТЬЮ, не только для служения другим, но и служению именно таким способом. По мере продолжения контакта посвящение инструмента служению, уже достаточно полное, стало ещё более специфическим. Поэтому, так вышло, что инструмент начал выделять свою жизненную энергию, которую он решил выделять на поддержание контакта с нами, не только на сам контакт, а и на то время, когда контактов нет. Энергия теряется инструментом ежедневно. Поэтому мы привлекаем ваше внимание к тому, чтобы инструмент «отдавал» свою волю на поддержание всего процесса, на выбор времени контакта – вам. Вы должны решать, а не инструмент. Инструмент очень хочет продолжения контакта, он собирает энергию для этого, а она расходуется зачастую на незначительные цели, попросту говоря – теряется зря.

Вопрос: В этом случае, если уж силы инструмента всё равно на исходе, мы можем продолжить сеанс ещё какое-то время? А в будущем будем тщательно отслеживать ситуацию и выступать единственным источником принятия решения по поводу того, когда состоится следующий сеанс. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Больше правы и быть не можете. Решительность инструмента продолжать контакт такова, что на данный период времени, способности инструмента поддерживать жизненную энергию опустились очень низко.

Вопрос: Это для нас откровение, спасибо. Каждый из нас получает сигналы, нам что-то снится. Я осознавал и свою способность к видению и общению через видение – по меньшей мере один раз, когда я проснулся. Можете ли вы предложить метод, который мы способны выполнить, чтобы полностью устранить влияние негативной сущности, чьего присутствия мы не желаем?

Ра: Я есмь Ра. Есть различные методы. Мы предложим самый обычный и простой, всегда имеющийся в наличии. Он состоит в том, чтобы вы продолжали делить между собой все тягости контакта, поскольку эти тягости напрямую связаны с вашей устремлённостью служить другим, вам следует также медитировать в любви, поскольку посылания друг другу и себе образов и света – это и есть самый простой способ избавиться от негатива, вообще от любого негативного влияния. Если же вы будете пытаться снизить влияние этих опытов с помощью интеллекта или тренировками воли – это будет обозначать лишь продолжение существующих эффектов. Гораздо лучше делить в вере и доверии эти опыты и соединять сердца и души в любви и свете с приязнью к посылающим свет, и вооружив себя светом.

Вопрос: Не можете ли вы рассказать нам об источнике сегодняшнего сновидения инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Ощущения сновидения, мы можем заметить, это влияние Ориона. Текстура сновидения вызвана из глубин подсознательного инструмента в виде ассоциативного ряда некоторых символов.

Вопрос: Однажды, когда я медитировал несколько лет назад, моя рука начала наполняться голубым светом и начала непроизвольно двигаться. Что это было?

Ра: Я есмь Ра. Этот феномен есть аналогия, предоставленная вам от вашего Высшего Я. Аналогия такова: вы жили тогда таким образом, который не был понятен, как мы можем выразиться, вашими физиками, учёными и докторами.

Вопрос: То, на чём я бы хотел остановиться на сегодняшнем сеансе – это: существуют ли практики, с помощью которых мы могли бы насытить инструмент жизненной энергией, поскольку это является необходимой предпосылкой для поддержания нашего контакта. Не могли бы вы сказать, что мы можем сделать для поднятия жизненной силы инструмента для контактов?

Ра: Я есмь Ра. Ваш опыт был функцией вашей способности общаться с разумной безконечностью. Поэтому он не имеет прямого отношения к жизненной энергии инструмента. Мы ранее говорили об вещах, которые могут помочь инструменту в поддержании жизненной энергии: ощущение красоты, распевание священных для инструмента песен, медитация и поклонение Творцу, разделение себя с другим «Я» в любви и доверии в свободно выражаемом взаимодействии, будь оно социальным или сексуальным. Вышеперечисленное прямо работает с жизненной энергией. У этого инструмента есть искажение в сторону одобрения на испытание на себе разных опытов. Это тоже, хоть и непрямо, помогает жизненной энергии.

Вопрос: Я рассматривал диаграммы продвижения магических практик, начиная от Малкута и заканчивая Кетером. Мне любопытно, соотносятся ли цвета плотностей с Малкутом, как первой плотностью, Йезодом – как второй, Нодом и Нетцахом, как третьей, Тифаретом – четвёртой и т. д. Я прав?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература