Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Читать отчёты о моей жизненной энергии, которая уходила стремительным ручьём, даже сейчас – крайне тяжело, потому что я очень отчётливо помню то чувство полного изнеможения и предложения себя на пределе сил, ругая себя за то, что я такая слабая, такая неспособная… Внутри же себя я чувствовала себя сильной, поэтому это несоответствие физического носителя меня и меня самой внутренней всегда изумляло: вот какого рожна я выбрала себе такое слабое тело? Почему я не поместила себя в здоровенькое тельце, ведь я бы могла гораздо продуктивнее работать со Светом? И всё же я знала, по меньшей мере интеллектуально и сознательно, что всё – просто совершенно, и что имеющаяся конфигурация ума и тела, а также энергетического баланса именно те, что были мне нужны. Если бы я не была мистиком, не была бы способна достичь той части меня, которая есть чистая вера, я бы сдалась под искушениями. Ко времени, когда утихла боль от смерти Дона, c окончанием сеансов с Ра, я как-то смирилась с этой вечной для себя темой, отчётливо видя, как мои ограничения «рихтуют» меня, «затачивают» моё чувство цели, делая ту радость духа, которая питает мою сознательность, ещё более радостной, чем когда бы то ни было. Я уже вижу их, эти ограничения, «работающими», и могу принять в себя всю ту хрупкость, которая и позволила мне найти безчисленные плоды сознания, и вычистила меня от мусора так основательно. Только абсолютно пустой инструмент может дать возможность пропустить через себя ту чистейшую субстанцию, что прошла, и только ограничения и потери, которые и вычистили меня, дали мне ту прозрачность духа, которая перешла в чистое упоение жизнью. Я очень рада каждому наступающему дню, не могу даже передать словами как; и этот дар я получила через страдания. Так часто, когда мы глядим на дары духа, это правда: достижение их можно видеть, как только через цепь мучительных страданий и переживаний. И лишь пройдя через глубины печали, мы можем обнаружить себя способными к движению к поиску и нахождению радости в обыденности, которая тем и ценна, своей простотой.

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли вы дать нам оценку физического состояния инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Состояние инструмента в части совокупности тела очень плохое. Этот инструмент не знает покоя. Однако инструмент всегда готов к контакту с нами.

Вопрос: Помог ли период воздержания от работы с Ра улучшить физическое состояние инструмента?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература