Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Вопрос: Происходят ли процессы, о которых мы говорим, на многих планетах нашей Галактики Млечный Путь, или они происходят на всех планетах, каков процент?

Ра: Я есмь Ра. Такие процессы происходят на всех планетах, порождённых под-Логосами, похожими на ваш. Процент обитаемых планет – приблизительно 10%.

Вопрос: Сколько процентов звёзд обладают планетарными системами?

Ра: Я есмь Ра. Информация не существенна, но безвредна. Планетами, какими вы их знаете, обладают приблизительно 32% процента звёзд. Еще 60% звёзд обладают неким видом кластерного материала и обитаемы в некоторых плотностях.

Вопрос: Это свидетельствует о том, что, грубо говоря, 3% всех звёзд имеют обитаемые планеты. Процесс эволюции – феномен, наблюдаемый во всей известной Вселенной. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Эта октава безконечного познания Одного Творца пронизывает всё Одно Безконечное Творение, с изменениями, запрограммированными под-Логосами того, что вы называете большими и меньшими галактиками. Эти изменения незначительны. Их можно сравнить с разными географическими районами, в которых используются разные произношения одной и той же звуковой вибрации или концепции.

Вопрос: Представляется, что под-Логос, такой как наше Солнце, пользуется свободной волей лишь для незначительной модификации намного большей общей идеи сотворённой эволюции. Он делает это так, чтобы общий план сотворённой эволюции оставался постоянным в Одном Безконечном Творении. Суть этого процесса – рост под-Логоса посредством плотностей и нахождение пути назад к первичному замыслу, пользуясь Первым Искажением. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда каждая сущность пребывает на пути, ведущем к одному пункту назначения. Это похоже на то, когда много-много дорог проходят через многие-многие места, но, в конце концов, сливаются в один большой центр. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да, но требуется более глубокое описание. Более приемлемой была бы мысль, что каждая сущность содержит в себе все плотности и под-плотности октавы. И, невзирая на то, куда ведут выборы каждой сущности, её великий внутренний шаблон един со всеми другими. Следовательно, её опыты будут укладываться в паттерны путешествия назад к первичному Логосу. Это осуществляется посредством свободной воли, но материалы, в пределах которых совершаются выборы, представляют один шаблон.

Вопрос: Вы упоминали о том, что чистая негативность действует, как гравитационная яма, притягивающая к себе всё. Интересно, обладает ли таким же действием чистая позитивность? Не могли бы вы ответить?

Ра: Я есмь Ра. Нет. Позитивность оказывает намного более слабый эффект, поскольку любая приближающаяся к чистоте позитивность больше признаёт свободную волю. Поэтому, хотя в среде резонирующей гармонии негативно ориентированной сущности труднее поляризоваться негативно, она всё же не считает это невозможным. С другой стороны, негативная поляризация – это поляризация, не принимающая концепцию свободной воли других «Я». Поэтому в социальной совокупности, чья негативность приближается к чистоте, давление на других «Я» постоянно. В такой ситуации позитивная сущность будет желать, чтобы другие «Я» обладали свободной волей, и откажется от способности давить своей свободной волей, несмотря на то, что свободная воля негативно ориентированных сущностей склонна к завоеванию.

Вопрос: Пожалуйста, прокомментируйте точность следующего утверждения: собираюсь поговорить о концепции магии и определяю её, как способность сотворять изменения в сознании по желанию. Приемлемо ли такое определение?

Ра: Я есмь Ра. Такое определение приемлемо в том, что возлагает на адепта нагрузку, которую он может выдержать. Лучше понять это определение можно, возвращаясь к предыдущему вопросу (по вашему измерению) о работе, связанной с непроявленным «Я». В магии сущность работает со своим непроявленным «Я» в теле, уме и духе. Причем их смешение зависит от природы работы. Магической работе способствует повышение активности энергетического центра луча индиго. Энергетический центр луча индиго питается так же, как и все другие энергетические центры – опытом. Но больше всего он питается тем, что мы называли тренировками личности.

Вопрос: Полагаю, цель ритуала белой магии – сотворить изменение в сознании группы. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Не обязательно. То, что вы называете белой магией, может работать в целях изменения только своего «Я» или места работы. Причём работа базируется на знании того, что помощь себе в поляризации в сторону любви и света – это помощь планетарной вибрации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература