Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Вопрос: Почему была выбрана такая конкретная форма, особенно три полусферы, расположенные внизу?

Ра: Я есмь Ра. Представлялось, что это – эстетически приятная форма, она хорошо подходила для тех ограниченных целей, которых требовалось достичь, и обуславливалась требованиями вашего пространства/времени.

Вопрос: Какой принцип стоял за тремя нижними полусферами, диктовались ли они просто эстетикой или были устройствами для приземления?

Ра: Я есмь Ра. Они диктовались эстетикой и были частью системы передвижения, но не механизмом приземления.

Вопрос: Простите за глупые вопросы. Дело в том, что я пытаюсь разобраться в пространстве/времени и времени/пространстве, поскольку это очень трудная область механизма эволюции. Думаю, она главенствующая для понимания нашей эволюции. Однако я не уверен и, возможно, просто трачу время зря. Не мог бы Ра прокомментировать, не напрасная ли это трата времени, или это исследование могло бы принести пользу?

Ра: Я есмь Ра. Поскольку концепции пространства/времени (физики) и времени/пространства (метафизики) механические, они не важны для духовной эволюции совокупности ум/тело/дух. Для сущностей, движущихся к единству и размышляющих над этими концепциями, намного продуктивнее изучение любви и света. Однако материал, скажем, представляет некоторый интерес и безвреден.

Вопрос: Эти вопросы задавались исключительно для того, чтобы понять или подвести основу и пролить немного больше света, на то, как время/пространство и пространство/время связаны с эволюцией совокупностей ум/тело/дух. И всё для того, чтобы лучше понять техники эволюции. Например, вы говорили: «Разность потенциалов может высвобождаться, а после того, как сущность выучит уроки любви к себе, полярность меняется». Это в том случае, если сущность обладает позитивной ориентацией, оказалась в негативном времени/пространстве и вынуждена воплощаться в негативном пространстве/времени. Я пытался получить немного большее понимание того, что имелось в виду под утверждением: разность потенциалов может высвобождаться и, после усвоения уроков, полярность меняется. Меня очень интересует следующее: если сущность помещена в негативное время/пространство, почему ей необходимо воплощаться в негативное пространство/время, учиться/научиться любви к себе и развивать уровень полярности шестой плотности прежде, чем она сможет высвободить разность потенциалов. Не могли бы вы поговорить на эту тему?

Ра: Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса. Сущность, воплотившаяся в негативном пространстве/времени, не сможет сохранить любую значимую позитивную полярность, поскольку в чистом виде, негативность – это разновидность, скажем, гравитационной ямы, втягивающей в себя всё. Следовательно, сущности, помнящей выученную и предпочтительную полярность, может потребоваться данный катализатор и повторение уроков служения себе. И всё для того, чтобы сущность выстроила полярность, необходимую для создания потенциала смены поляризации. В этой серии вопросов многое сбивает с толку. Можем ли мы просить задающего вопросы перефразировать вопрос или вернуться к тому, что его больше всего интересует?

Вопрос: На следующем сеансе попытаюсь быть ближе к делу. На этом сеансе я пытался получить информацию, которую считал главной в эволюции духа. Представляется, я отклонился от темы. Очень трудно задавать умные вопросы в этой области. Можем ли мы что-то сделать для улучшения контакта или большего удобства инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Вы – самые сознательные. Выравнивания особенно хороши. Друзья мои, мы вас благодарим и рады говорить с вами. Мы пытаемся помочь в вашей заботе о том, чтобы не истощать инструмент. Хотя запас энергии остаётся, мы пытаемся его сохранить, поскольку инструмент организовал своё подсознание на принятие этой конфигурации. Я есмь Ра. Друзья мои, вы всё делаете хорошо. Мы покидаем вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. А посему, отправляйтесь в путь, ликуя и прославляя могущество и мир Одного Безконечного Творца. Адонай.

Сеанс 71

18 сентября 1981 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Безконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Всё как прежде, за исключением небольшого улучшения в искажениях жизненной энергии. Не вдаваясь в детали, можно заметить, что было бы полезно помочь инструменту следующим напоминанием: пока искажения физической совокупности остаются такими, как они есть, мы не советуем пользоваться возросшими жизненными энергиями для активности физической совокупности. Это приведёт к нехорошим последствиям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература