Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Мы воздерживаемся от оценки, ибо понимаем ваши трудности, связанные с усвоением концепций метафизического существования. Во времени/пространстве, которое для ваших «Я» так же велико, как ваше пространство/время, всё происходит одновременно. Как в вашей географии, в нём есть города и деревни, такие же суетящиеся, такие же живые и такие же заполненные сущностями, одновременно спешащими по своим делам. То есть, это ваше «Я» во времени/пространстве.

Вопрос: Представляется, Высшее Я существует в середине шестой плотности, то есть там, где сливаются в одно негативный и позитивный пути опыта. По какой причине это происходит?

Ра: Я есмь Ра. Мы уже давали этот материал раньше.

Вопрос: О, да. Простите. Мой ум что-то упустил. В связи с помещением позитивной сущности в негативное время/пространство: понимаю, что Высшее Я не желает вхождения в негативное время/пространство. Однако по какой-то причине совокупности ум/тело/дух необходимо воплощаться в негативном времени/пространстве. Почему необходимо воплощение в негативном времени/пространстве?

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, позвольте удалить из уравнения концепцию нежелания. И, во-вторых, перейти ближе к делу. Каждое время/пространство – аналог конкретного вида или вибрации пространства/времени. Когда сущность входит в негативное время/пространство, её следующим опытом будет опыт в соответствующем пространстве/времени. Такой опыт осуществляется с помощью формообразующего тела совокупности ум/тело/дух, которое и помещает сущность во время/пространство, уместное для воплощения.

Вопрос: Думаю, для прояснения этой идеи придётся задать несколько вопросов. Возможно, они послужат лучшему пониманию, потому что я действительно запутался. Думаю, это очень важное положение в понимании Творения и Творца в целом. Если Странник четвёртой, пятой и шестой плотностей умирает в третьей плотности, в которой сейчас пребываем мы, оказывается ли он после смерти во времени/пространстве третьей плотности?

Ра: Я есмь Ра. Это будет зависеть от плана, одобрённого Советом Девяти. Одни Странники предлагают себя только на одно воплощение, другие – на разные продолжительности вашего времени, включая два последних 25 000-летних цикла. Если миссия, указанная в договоре, завершена, совокупность ум/тело/дух Странника уйдёт в вибрацию дома.

Вопрос: На протяжении последних 50 000 лет – были ли Странники на этой планете?

Ра: Я есмь Ра. Были, но немного. Намного больше выбравших присоединиться в последнем 25 000-летнем цикле, и очень-очень много тех, кто пришёл, чтобы пройти через «уборку урожая».

Вопрос: Вот мой вывод: если после физической смерти Странник возвращается на планету-родину, почему та же сущность, извлечённая из негативного времени/пространства, не может вернуться сразу к себе домой, а вынуждена воплощаться в негативном пространстве/времени?

Ра: Я есмь Ра. Как мы говорили, положение в негативном времени/пространстве – это положение перед воплощением. После смерти физической совокупности в активации жёлтого луча, совокупность ум/тело/дух движется в ту очень другую часть времени/пространства, в которой луч индиго обеспечит исцеление и пересмотр закончившегося воплощения. Исцеление и пересмотр выполняются перед тем, как будет совершаться любое движение в сторону опыта другого воплощения. Я понимаю ваше главное заблуждение. Дело в том, что время/пространство так же однородно, как и пространство/время. Оно – такая же сложная и завершённая система иллюзий, танцев и паттернов, как и пространство/время, и обладает такой же структурированной системой того, что вы называете естественными законами.

Вопрос: Чтобы расширить концепцию, задам ещё один вопрос. 18 000 и 11 000 лет назад, когда вы приходили на эту планету на кораблях, они назывались кораблями-колоколами. Такие же корабли были сфотографированы Джорджем Адамски. Если не ошибаюсь, корабль выглядел, как колокол. В верхней части корабля, по кругу шли иллюминаторы, внизу находились три полусферы под углом 120 градусов друг к другу. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Построены ли они во времени/пространстве или в пространстве/времени?

Ра: Я есмь Ра. Мы просим особого внимания, поскольку ответу предстоит быть сложным. Мысль формировалась во времени/пространстве. Эта часть времени/пространства приближается к скорости света. При приближении к скорости света, условия времени/пространства таковы, что время становится безконечным, а масса перестаёт существовать. Поэтому тот, кто способен скачивать, скажем, пограничную силу времени/пространства, может размещаться там, где пожелает. Когда мы оказывались там, где хотели, мы создавали сооружение из света, выглядевшее как кристаллический колокол. Этот процесс осуществлялся на границе с пространством/временем. Таким образом, имелись два сооружения: сооружение во времени/пространстве или нематериальное сооружение, и сооружение в пространстве/времени или материальное сооружение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература