Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Вопрос: Безспорно, сегодня я допущу много ошибок, потому что пытаюсь угадать, как это работает. Рассматривая упражнение Среднего Столба, я ошибался в том, что адепт видит или визуализирует свет, движущийся вниз, из коронной чакры к ногам. Ра сказал, что Творец входит через ноги и движется вверх, то есть спиралевидный свет входит в ноги и движется вверх. Представляется, адепт, пробуждающий силу света и визуализирующий её использование, визуализировал бы вход в ноги через наращивание энергии в красном энергетическом центре, а затем – движение вверх через энергетические центры. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Вопрос: Не могли бы вы пояснить, в чём я не прав?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Не могли бы вы сделать это?

Ра: Я есмь Ра. Вы имеете дело с двумя концепциями. Первая – это великий способ развития света в микрокосмическом уме/теле/духе. Этот способ предполагает, что ещё до магической работы все энергетические центры адепта будут функционировать в высшей степени плавно и сбалансированно. Вся магическая работа основана на воскрешении в памяти и/или призыве. Первый призыв любой магической работы – призыв магической личности; вы уже знакомы с этим термином. В работе, о которой вы говорите, первое условие – начало призывания магической личности. Она призывается посредством надевания подходящей одежды. Если у вас нет подходящего одеяния или талисмана, можно воспользоваться жестом. Второе условие – воскрешение в памяти великого креста жизни. Это расширение магической личности до становления Творцом. И вновь, все призывы и воскрешения в памяти вытягиваются через энергетический центр фиолетовой энергии. Затем этот процесс можно продолжать, какими бы энергетическими центрами вы ни желали воспользоваться.

Вопрос: То есть, вы имеете в виду разницу между спиралевидным светом, входящим через ноги, и светом, призываемым через коронную чакру?

Ра: Я есмь Ра. Действие восходящего спиралевидного света, вытягиваемого волей для встречи с внутренним светом Одного Безконечного Творца, можно уподобить биению сердца, движению мускулов, окружающих лёгкие, и всем другим функциям парасимпатической нервной системы. Призывание адепта можно уподобить тем нервным и мышечным действиям, которые может сознательно контролировать совокупность ум/тело/дух.

Вопрос: Раньше вы говорили: высота, на которой встречаются два направления, является мерой развития конкретной совокупности ум/тело/дух. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Представляется, что визуализация призыва зависела бы от цели использования света. Им можно пользоваться для целительства, общения или для общего осознания Творения и Творца. Не могли бы вы поговорить об этом процессе и о справедливости моего допущения?

Ра: Я есмь Ра. Предложим некоторые мысли, хотя и сомневаемся, что сможем исчерпать эту тему. Каждая визуализация, независимо от особенности работы, начинается с работы в луче индиго. Как вы можете осознавать, ритуал, который вы начали, целиком и полностью работает с лучом индиго. Это хорошо, поскольку является проходом. С самого начала свет можно призывать для общения или целительства. Вы можете заметить: в ритуале, который мы предложили для надлежащего начала работы с Ра, первая фокусировка делается на Творца. Далее мы бы отметили положение, которое и тонко, и интересно. На своём пути, восходящий спиралевидный свет развивается посредством воли и достигает высоты места встречи с внутренним огнём Одного Творца. И всё же это лишь подготовка к работе над умом/телом/духом, которая может осуществляться адептом. Далее происходит кристаллизация энергетических центров, используемых для каждой работы. Она происходит так, чтобы маг всё больше и больше становился тем, что ищет. А вот самое важное: аналог совокупности ум/тело/дух во времени/пространстве, который призывается как магическая личность, обладает возможностью быстро извлекать пользу из действия катализатора, доступного совокупности ум/тело/дух в пространстве/времени третьей плотности. Следовательно, адепт очень помогает Творцу, предлагая катализатор большей части Творения – цельности ум/тело/дух сущности.

Вопрос: Важные факторы – желание и воля. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Мы бы прибавили ещё одно качество. Ключи к магической личности – желание, воля и полярность.

Вопрос: Многие так называемые проповедники, имеющиеся сейчас в нашем обществе, обладают огромным желанием, очень сильной волей и, возможно, ярко выраженной полярностью. Но представляется, что во многих случаях присутствует недостаточное осознание, и это лишает работу эффективности в магическом смысле. Прав ли я в таком анализе?