Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Ответ будет состоять из нескольких частей. Во-первых, сущности негативной полярности не работают со свободной волей до тех пор, пока этого не требуется. Они приглашают себя сами, и будут вторгаться туда, куда только можно. Во-вторых, они ограничены великим Законом Запутывания так, что, по большей части, не способны входить в эту планетарную сферу влияния, и вынуждены пользоваться окнами искажения времени/пространства, если возникает побуждение сбалансировать позитивный призыв. Как только они оказываются здесь, их желание – завоёвывать. В-третьих, пользуясь примером попытки навсегда убрать инструмент из этого пространства/времени: требовалось желание инструмента покинуть физическую совокупность жёлтого луча по свободной воле. То есть, была совершена попытка обмана. Чтобы заставить таких сущностей обнаружить стену, через которую они не могут пройти, создаются существа в виде форм света. Возведение стены света осуществляется с помощью совокупностей энергии существ света и привлечённых аспектов Одного Безконечного Творца.

Вопрос: Насколько я понимаю, всё, что мы переживаем в связи с контактом, наше искажение в сторону знания, чтобы служить, искажение сущности Ориона в сторону понижения эффективности контакта – результат Первого Искажения. Оно создаёт свободную атмосферу для Творца, познающего Себя посредством взаимодействия Своих частей, где одна уважает другую. Верна ли моя точка зрения в связи с тем, что я только что сказал?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: На последнем сеансе вы сказали: если инструмент будет пользоваться любым увеличением жизненной энергии для физической активности, ему придётся дорого за это заплатить. Не могли бы вы рассказать о природе платы, и почему всё будет именно так?

Ра: Я есмь Ра. Уровень физической энергии – это величина доступной энергии совокупности тела у совокупности ум/тело/дух. Измерение жизненной энергии – это измерение, выражающее количество энергии жизнеспособности совокупности ум/тело/дух. Инструмент обладает большим искажением в связи с активностью совокупности ума, активности совокупности духа, огромной преданностью Творцу и волей. Поэтому жизненная энергия инструмента, даже при отсутствии любого измеряемого физического запаса, очень значительна. Однако использование энергии воли, ума и духа для активности физической совокупности вызывает ещё большее искажение в сторону уменьшения жизненной энергии, чем, если бы оно вызывалось использованием глубинных желаний и воли совокупности ум/тело/дух. Желания этой сущности – служить Творцу. Она рассматривает всё служение, как служение Творцу. Вот почему мы предостерегаем группу поддержки и сам инструмент. Все служения не одинаковы по глубине искажения. Перерасход жизненной энергии – это быстрое угасание жизненной силы.

Вопрос: Вы упомянули о доступности большого количества света. Не могла бы группа, посредством уместно выполненного ритуала, воспользоваться им для подзарядки жизненной энергии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Да. Однако мы предостерегаем против любой работы, призывающей любую сущность; в вашей работе нужно быть разборчивыми.

Вопрос: Не могли бы вы объяснить, что имеется в виду под «призыванием любой сущности»?

Ра: Я есмь Ра. Догадайтесь сами. Объяснение – это вторжение. Мы можем только просить вашего осознания того, что всё есть Одно.

Вопрос: Мы включили в ритуал изгнания «Йод-Хе-Во-Хе» слово «Шин», чтобы получилось «Йод-Хе-Шин-Во-Хе». Это полезно?

Ра: Я есмь Ра. Полезно, особенно для инструмента, чьи искажения вибрируют в соответствие с этой совокупностью звуковой вибрации.

Вопрос: В будущем у нас будет группа медитации. Меня безпокоит защита инструмента, если он станет каналом ещё и для медитаций. Существует ли оптимальное время или ограничение количества времени для эффективности ритуала изгнания? Или, если мы продолжим ежедневно очищать рабочее место с помощью ритуала изгнания, будет ли он работать длительные периоды времени? Или ритуал должен выполняться прямо перед медитациями?

Ра: Я есмь Ра. Последнее предположение самое правильное.

Вопрос: После всех предпринятых мер предосторожности, существует ли сейчас какой-то риск, что инструмент будет уведён сущностью Ориона?

Ра: Я есмь Ра. Возможности для сущности Ориона целиком и полностью зависят от состояния осознания и готовности инструмента. Мы бы сказали, что этот инструмент – всё ещё новичок в открытии себя вопросам, поскольку именно таков формат, используемый Ра. Когда осознание инструмента возрастёт, такая предосторожность станет ненужной.

Вопрос: Почему в ритуале изгнания отсутствует защита на полу, и должна ли она быть?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература