– А ведь сама из деревни! – как-то тихо и грустно изумился Дмитрий. А вот… Детей замучила, дура одного на пианинах замучила, другую в фигурное катание записала. Сердце кровью обливается, а – не скажи, сразу ругань.
– Ммх!.. – опять возбудился Чудик. – Никак не понимаю эти газеты вот, мол, одна такая работает в магазине – грубая. Эх, вы!.. а она домой придет – такая же. Вот где горе-то! И я
не понимаю! – Чудик тоже стукнул кулаком по колену. – Не понимаю: почему они стали злые?
…Чудик прибрал постель, умылся и стал думать, что бы такое приятное сделать снохе. Тут на глаза ему попалась детская коляска. "Эге! – подумал Чудик. – Разрисую-ка я ее". Он дома так разрисовал печь, что все дивились.
Нашел ребячьи краски, кисточку и принялся за дело. Через час все было кончено; коляску не узнать. По верху колясочки Чудик пустил журавликов – стайку уголком, по низу – цветочки разные, травку-муравку, пару петушков, цыпляток… Осмотрел коляску со всех сторон – загляденье. Не колясочка, а игрушка. Представил, как будет приятно изумлена сноха, усмехнулся.
Отношение толпы к людям, которые из нее выделяются.
Есть ли у человека свобода выбора?
А. С. Грибоедов «Горе от ума»
«… в Чацком комик не думал представить идеала совершенства, но человека молодого, пламенного, в котором глупости других возбуждают насмешливость …характер Чацкого …он составляет совершенную противоположность с окружающими его лицами и что одна сторона оттеняет другую: что в одной видна сила характера, презрение предрассудков, благородство, возвышенность мыслей, обширность взгляда; в другой слабость духа, совершенная преданность предрассудкам, низость мыслей, тесный круг суждения …» (В. Ф. Одоевский, статья «Замечания на суждения Мих. Дмитриева о комедии: “Горе от ума”», журнал «Мнемозина», 1825 г.)
Анализ проблемы
Главный герой комедии «Горе от ума», Чацкий, – бунтарь, мятежник, поднимается против московского общества того времени. Он не боится высказывать свое мнение.
Проблема толпы в том, что они не умеют слушать друг друга и даже не хотят прислушаться к истине, а лишь считают «истиной» заветы своих отцов – лицемеров.
Он выступает за свободу выбора в профессии (служить или не служить), в чувствах, вообще в жизни.
Свобода выбора, по мнению героя, – право служить или отказаться от службы. По мнению Чацкого, служить следует «делу, а не лицам».
Цитаты
Монолог Чацкого «А судьи кто?».
А судьи кто? – За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времён Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют всё песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты – иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Детей возили на поклон?