Читаем Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 11, 14, 16 марта 1990 г. полностью

Я буду поддерживать любую общественную организацию, кроме тех, которые призывают к насильственному свержению нашего строя. Как кандидат от КПСС, конечно, не могу умолчать ещё об одной сфере — это о нашей идеологии. Михаил Сергеевич сказал в своём выступлении, что партии нужны политические бойцы. Почему сейчас рабочие-коммунисты уходят от дискуссий, уходят от бесед? Да потому, что рабочие-коммунисты потеряли то рациональное зерно, которое было присуще большевикам, а именно: выходить на трибуну. Да какое там на трибуну! Поднимались на ящик, на тачанку и доходчивым языком доводили до людей политику нашей партии. Мы сейчас этого не делаем.

Я по аналогии сравниваю создавшееся положение с битвой на реке Калке в 1223 году, когда противник, окружив русских витязей, предложил им сложить оружие. Наши русские витязи были честными витязями, они сложили оружие, поверив обещаниям противника. И все полегли на этом поле. Более того, эта битва на Калке похожа на нынешнюю ситуацию тем, что мы и сейчас бьёмся поодиночке. Помните, черниговский князь дрался, а киевский князь со своей дружиной стоял и смотрел, когда придёт его черед.

Вот и сейчас у нас то же самое. И мне как коммунисту и моим товарищам непонятно: как так? Расформировывается целый обком! Да, есть товарищи, которые не правы. Есть такие, которые своим поведением, или, как это сказать юридическим языком, «своими деяниями», совершили противозаконные поступки. Что ж, их надо исключать из партии, с должности снимать. Но обком?! Ладно, сняли обком. Вот тут-то и возникает вопрос: а где же мы, товарищи?! Где же наши первичные партийные организации?! Ведь мы раньше почему-то на практике все вопросы внутренней жизни страны обсуждали в первичных партийных организациях!

Необходима совместная работа всех коммунистов над исправлением ошибок, чтобы не допустить их впредь. Вот тут-то я вношу конкретное предложение. Допустим, если у нас, в РСФСР или в союзной республике, такое ЧП будет, как расформирование или вынесение недоверия тому или иному обкому, мы должны обязательно проработать это во всех первичных организациях, оглядеться, есть ли у нас такие недостатки. И принять меры по недопущению этих недостатков. И гласно обнародовать все документы. Тогда народ нам будет, товарищи, верить.

В заключение я хочу сказать о политической учебе. Меня как рабочего-коммуниста наша политическая учёба сейчас не устраивает. Мы отстали. В чём? Сейчас уровень рабочего класса поднялся. У нашего рабочего среднее, среднетехническое, высшее образование. Надо к нему и подходить в политической учёбе с учетом этого, квалифицированно, используя наших учёных.

Благодарю за внимание.

М. С. Горбачёв. К Николаю Петровичу есть вопросы?

А. А. Логунов. Николай Петрович! Вы четверть века занимаетесь техникой. Почему вы не стали учиться по этому направлению, а поступили в юридический? Какие аргументы, поясните, пожалуйста.

Н. П. Кустарёв. Не понял, повторите, пожалуйста…

М. С. Горбачёв. Академик Логунов, ректор МГУ, спрашивает: вы всю жизнь занимались техникой, а учитесь на юридическом факультете.

Н. П. Кустарёв. Сейчас скажу. Когда меня избрали депутатом областного Совета, я почувствовал, что мне катастрофически не хватает знаний, и стал учиться в юридическом институте.

М. С. Горбачёв. Всё ясно.

А. П. Шустов

(Слесарь-электромонтажник московского завода «Станкоконструкция», кандидат в народные депутаты СССР от КПСС)

Товарищи, я родился в городе Миассе Челябинской области в 1946 году. Там в эвакуации находились мои родители. В 1947 году семья возвратилась в Москву. Здесь я окончил школу, поступил слесарем-электромонтажником на завод «Станкоконструкций» — сначала учеником, сейчас имею высший разряд. В 1961 году вступил в комсомол, с 1969 года являюсь членом КПСС. Общественную работу мне приходилось различную выполнять, в настоящее время — член бюро Октябрьского райкома КПСС города Москвы, член горкома партии. В своей работе и предвыборной программе я исхожу из убеждения, что коммунист, избранный народным депутатом, строит свою деятельность, базируясь на платформе КПСС.

Обсуждаемый в настоящее время проект к ⅩⅩⅧ съезду партии в основном отражает сложный комплекс проблем нашего общества, намечает пути обновления. На мой взгляд, в этом документе не хватает конкретности, а порой решительности.

На проведённых мною предвыборных встречах было много вопросов, шёл обмен мнениями по перестройке в КПСС, демократизации внутрипартийной жизни. В качестве наказов мне были даны поручения добиваться отмены 6‑й статьи Конституции СССР, добиваться полной гласности в работе партийных органов всех уровней, добиваться прямых альтернативных выборов делегатов на ⅩⅩⅧ съезд КПСС.

Развернувшаяся общепартийная дискуссия о месте и роли партии даёт свои результаты. В ней активно участвуют коммунисты Москвы и нашего Октябрьской) района.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину

В своей новой книге Михаил Зыгарь ищет ответы на вопросы, которые останутся для российского общества главными на многие десятилетия: как в принципе могло случиться 24 февраля и почему жертвой российской агрессии стала именно Украина? Объяснение Зыгарь обнаруживает в исторических мифах, которые на протяжении веков пестовала российская власть. В мифах не только об Украине, но и о самой России. В мифах, которыми оказался одержим и Владимир Путин.Рассказывая истории людей, которые боролись против деспотизма, сражались за свободу, отстаивали свою национальную идентичность перед лицом угнетения - от Богдана Хмельницкого до Владимира Зеленского, - Михаил Зыгарь убедительно развенчивает эти мифы. А вместе с ними - "логическое обоснование", которым Путин и его окружение воспользовались, чтобы оправдать свои преступления против соседней страны.Михаил Зыгарь приглашает нас пройти непростой путь переосмысления не только недавнего, но и, казалось бы, бесповоротно ушедшего прошлого, чтобы понять путь сегодняшней России к краю бездны - агрессии против Украины, которая стала самой кровавой войной на континенте со времен Второй мировой. Эта книга не только путеводитель по прошлому, но и призыв изменить настоящее.Сергей Плохий

Михаил Викторович Зыгарь

Документальная литература / Публицистика / Политика
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература