Матрица жизни на Земле

«Запрещено идти назад, запрещено двинуться вперед. Возмутительно!.. Просили пустить нас в ставку Капшепы в Каме, ответили: „Ме, ме, ме“, что значит – „нельзя“. Просили пропустить нас Восточным Тибетом – опять „ме, ме, ме“. Просили вообще отпустить нас назад – „ме, ме, ме“. Все „ме, ме, ме“…

И ласковые два дня превращаются в свирепые пять месяцев нашего стояния в летних палатках при морозах свыше –600, при ураганных вихрях на высоте 15 000 футов (4600 метров). Запрещено говорить с проходящими караванами, запрещено покупать пищу у населения. Медленно погибает караван. Каждый день у палаток новые трупы, и стаи диких псов шумно делят свою новую трапезу. Из 104 караванных животных погибает 90. Умерло пять человек: трое монгольских лам и двое тибетцев. Малонов отекает от сердечных припадков и, наконец, тоже умирает. Жена приставленного к нам майора заболевает воспалением легких и умирает. Грифы и орлы спорят со стаями собак о добыче… одна стая собак, около пятнадцати, уже пробовала нападать на людей. Весь день оружие остается при нас. Хочет тибетский майор купить наше оружие, чтобы лишить нас средств всякой защиты… Зубы выпадают от цинги. Мускулы дряблы. Конечно, тощее сырое мясо и горсть грязной цемлы (ячмень!) не дадут здоровья…

Письмо мое к Далай-ламе найдено на дороге в изорванном виде, а гонец будто бы исчез…

И вдруг сами правители Нагчу (селение на Тибете. – Авт.) едут… Теперь нас перевезут в Нагчу, но ведь это тот же плен…

…когда у нас деньги кончились, решили отправить нас кружным путем через не показанные на картах перевалы…

Перед Сага[43]-дзонгом два неожиданных перевала, один показан на картах, но другой, более 20 000 футов (около 6100 метров), не указан. Никто, видимо, по нему не ходил. Есть другая обычная южная дорога, но тибетское правительство посылает нас именно северной, неисследованной тропою…

Сага-дзонг также маленькое нищенское селение; питаются трупами животных. Нас задерживают и опять бесконечно лгут…

Сколько раз тибетцы презрительно говорили о японцах, китайцах, монголах… неслыханное самомнение отделило Тибет от всего мира. Лучшие люди бегут из Тибета… Невежество закрыло глаза Тибету. Тибетцы не хотят познавать и учиться. Интересны лишь развалины старого Тибета. Эти древние башни и стены складывали какие-то иные люди…»

Если сказать честно, то это даже читать тяжело. А каково было все это перенести в реальности?!

Надо сказать, что в период экспедиций Рериха ни Китай, ни Тибет не находились в состоянии войны с кем-либо, в связи с чем такое изощренно-издевательское поведение властей выглядит алогичным, даже если принять во внимание, что население было невежественным. Какой же смысл вкладывали китайские и тибетские власти в издевательства над экспедициями Рериха?