Матрица жизни на Земле

«Уехал посол к хану Тимерлану, нелегко лежит Камень в Отакуе… Ночью кто убережет Камень? Пустыня увела людей, и Камень ушел с ними. Удумай, хан, как догнать Камень в горных путях! Не ищите, только время покажет путь!»

Знал ли Николай Рерих историю Чингисхана? Скорее всего, он не просто знал, но и оценивал ее… с точки зрения помощи Шамбалы. И… естественно, хотел, чтобы и в начале двадцатого века на Земле появился общемировой объединительный порыв. А для этого надо было найти Камень.

Где он – камень Шантамани?

Но прежде чем постараться ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, что написано о камне Шантамани в учении Махатм (Николай Рерих. Семь Великих Тайн Космоса. М.: ЭКСМО, 2005, с. 737, 743):

«Сердце помнит… в сужденный час сойдет конь одинокий, и на седле его вместо всадника будет сиять Сокровище Мира: Норбу Ринпоче – Чантамани – Чудесный Камень, мира спаситель.

На том месте, где он появился, была основана Шамбала – Твердыня Мира. И по сей день хранится этот Камень здесь же, на башне Ригден-Джампо в особом помещении.

Этот посол дальних миров содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации дальних миров. Он является знаменательным серафимом Братства. Этот камень дает лучи, проникающие все океаны и горы на благо людей.

А по миру ходит осколок этого сокровенного чуда… сохраняя магнитную связь с Главным Камнем».

Башня Ридген-Джампо с пирамидой Малого Кайласа, в которой, видимо, хранится Главный камень Шантамани

Позвольте, дорогой читатель, мне немного проанализировать то, о чем здесь написано.

Первым долгом давайте подумаем о «коне». Именно этого «одинокого коня, где вместо всадника сияет Сокровище Мира» изобразил Рерих в двух своих картинах – «Белый камень. Знак Чинтамани» и «Сокровище Мира – Чинтамани». Вполне резонно задаться вопросом: а при чем тут конь? Ответ дает другая тибетская легенда, в которой говорится, что камень Чинтамани на Землю принес летучий конь Лунг-Ла. А выражение «Лунг-Ла» (посмотрите, пожалуйста, главу «Тхикле» этого тома книги) означает Свастику или перекрестье энергий двух Богов – Бога Вселенной и Бога Того Света. Знал ли об этом Рерих – не знаю, но от этих двух его картин веет божественным.

Выражение «и по сей день хранится этот камень здесь же, на башне Ригден-Джампо в особом помещении» понять очень легко. На Тибете башней Ригден-Джампо называют три столба высотой 600–800 метров, на которых стоит пирамидка Малого Кайласа, которая, скорее всего, и является тем «особым помещением, где хранится Камень». Знал ли об этом Рерих? Наверняка знал, поскольку все люди на Тибете говорят, что значимость Малого Кайласа не меньше, чем Большого Кайласа, поскольку в нем хранится Чудо. Но Рерих, видимо, решил не раскрывать местонахождение Главного камня Шантамани и изобразил на картине «Сокровище Мира – Чинтамани» лишь три смеющихся столба.

Во время нашей экспедиции в Город Богов я неоднократно задумывался: а могут ли люди добраться до пирамидки Малого Кайласа и извлечь из нее Главный камень Шантамани? Вывод был однозначный – это невозможно! Во-первых, с точки зрения альпинистской техники, подняться по этим столбам нереально, а подход через вершину Большого Кайласа практически невозможен, поскольку для этого на вершине Большого Кайласа надо организовать базу для навешивания веревок в сторону Малого Кайласа. Во-вторых, огромный каменный лазер, описанный мною в книге «В поисках города богов», направлен точно на пирамидку Малого Кайласа… и кто знает, а может, этот лазер работает и по сей день, допустим – в инфразвуковом режиме? В-третьих, также описанный в третьем томе этой книги «штырь» высотой с трех-четырехэтажный дом своим клювом направлен точно на Малый Кайлас… и кто знает, возможно, он тоже что-то излучает с защитной целью? И, наконец, обнаруженная там же «башенка», торчащая из скал, напоминает перископ Шамбалы… и кто знает, что предпримет Шамбала, защищая Сокровище Мира?