Матрица жизни на Земле

«По миру ходит осколок этого сокровенного чуда. Он совершает путь вестника на Земле, возвещая великие мировые события. Эта частица Камня, тоже называемая Сокровищем Мира, появляется в руках избранных и служит соединением Братства, сохраняя связь с Главным Камнем.

Сокровище Мира обычно приносится совершенно нежданно неизвестными людьми. Тем же неожиданным путем в должное время Камень исчезает, чтобы опять появиться в сужденный срок в совершенно другой стране.

Различны страны и герои, соединенные с Камнем. Все великие объединители владели им.

Из книги Тристана, названного Лунем: злейшая ошибка отрицать Камень. Поистине, я видел его, длиной с мой пятый палец, серый отблеск, как сухой плод. Даже знаки помню, но не понял их. Положительно, я видел Камень и найду его. Говорят, Камень сам приходит, взять его нельзя. Если так, то я дождусь Камня. Ради него еду в пустыню до конца жизни.

Не тянись, Лунь, к Камню. Он сам придет, если дождешься. Помни, Лунь, – ты решил дождаться.

Как к жару и ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень Носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия».

Из всего сказанного здесь явствует, что этот девятый фрагмент камня Шантамани, управляемый, видимо, Шамбалой через Главный камень Шантамани, ведет как бы самостоятельную жизнь, то появляясь в руках избранных, то загадочно исчезая в «сужденный срок». И, видимо, верны слова, сказанные здесь: «камень сам приходит, взять его нельзя».

Рерих, изучая учение Махатм, наверняка знал это, но… искал, потому что верны два жизненных принципа: «Под лежачий камень вода не течет» и «Кто ищет, тот всегда найдет». Рерих, на мой взгляд, понимал, что тем избранным, кому в руки придет чудесный Камень, будет человек, который ищет его с благородной общемировой целью, а не для установления личной власти или завоевания мирового господства.

Где же мог во времена Рериха находиться этот фрагмент Камня? Можно выделить четыре возможных места, к которым стремился Рерих.

Первое из них – это хребет Каракорум, через который прошла первая большая экспедиция Рериха. Вот что говорится о Каракоруме в учении Махатм (Николай Рерих. Семь Великих Тайн Космоса. М.: ЭКСМО, 2005, с. 739):

«У дыхания степей и у хрустальных звонов гор дух Камня указует путь знамени. Водит чудо – народ – лучей Ориона. У длинных Ютсаков и Каракорум нор. Учителю надо повести коней. Явление ожидается».

Хребет Каракорум – одно из возможных мест нахождения девятого фрагмента камня Шантамани

Я, кстати, прочитав такие слова мудрецов-махатм, не удержался бы и организовал бы экспедицию на Каракорум, ожидая явление… Камня. Так и поступил Рерих.

Второе возможное место – это хребет Тянь-Шань, а именно местечко Шарсюме. Вот что написал об этом месте Рерих в своих дневниках (Н. К. Рерих. Алтай-Гималаи. М.: Сфера, 1999, с. 286):

«Опять пришла толпа калмыков с китайскими солдатами… Шумели, грозились. Значит, ни работать, ни посетить Шарсюме нельзя. Вся цель экспедиции исчезла. Надо только мечтать покинуть китайскую территорию».