Матрона все время сидела на койке. Ручки маленькие, ножки коротенькие. Я за нее боялась и хвататься. Она меня звала Семка, тетю Дашу – Петька, тетю Таню звала Ванькой, тетю Грушу – Андрей, всех звала на прозвище. За Матроной ухаживала Пелагея, которая потом умерла, тетя Поля Краснопольская. После тети Поли – тетя Даша и тетя Таня. На Сходне – тетя Груша (Агриппина Ивановна) и дядя Сережа ракитинские, вторая тетя Поля (ракитинская).
Многие приходили к Матроне. Всякие ходили, бывало на машинах приедут… Порченую на носилках несут, а она упрется в притолоку и не идет. А сама все рассказывает, кто ей что сделал.
Матрона ножки поджимала под себя, под юбку. Люди встанут на колени, она одной рукой по голове юлит, а другой крестит.Ксения Ивановна Сифарова
Однажды Матрюшенька говорит: «Мама, сходи к батюшке, у него в архиве лежит книга, а в ней изображена икона Царицы Небесной «Взыскание погибших». У нас в храме такой иконы нет. Сходи и скажи батюшке, чтобы он ее принес». Батюшка очень удивился, но принес книгу, нашли икону эту, и она говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Семья была бедная, мать опечалилась, чем же они будут платить за нее? Матрюшенька велела женщинам деревни пойти по всем церквам в округе для сбора помощи, благословила их. Они набрали всего: и денег, и хлеба, и масла, и яиц… Нашли в городе художника. Матрюшенька спросила: «Ты сможешь написать эту икону?» Он ответил, что ему не впервой. Матрюшенька велела ему покаяться в своих грехах, исповедаться и причаститься. Художник сказал: «Давайте, буду писать». Матрюшенька спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил, что напишет, взял все и стал писать.
Прошло много времени, наконец художник пришел к Матрюшеньке и сказал, что у него ничего не получается. Матрюшенька и говорит ему: «Иди, раскайся в своих грехах, ты совершил тяжкий грех». Он ужаснулся, откуда могла знать? Тогда он снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, пришел к Матрюшеньке, попросил прощения, что сразу не раскаялся. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь чудотворную икону Царицы Небесной «Взыскание погибших». К этой иконе чудотворной идут люди с любой болью, с любыми болезнями, обращаются к ней, и она помогает. Если нет дождя – засуха, ее выносят на луг, ставят посреди нашего села и молятся, служат молебен и не успеют прийти домой, как пойдет дождь.
Антонина Борисовна Малахова
Я родилась в восьми километрах от села Себина в деревне Подмоклое, ныне проживая в Москве. Из рассказов моей матери я знаю о Матронушке, что она была прозорливой. Родилась слепая, ей и годика не было, она старалась, ползла в угол к иконам. Мать Матронушки была глубоко верующей, водила маленькую Матронушку в храм, потом она сама ходила: придет в церковь, станет, маленькая такая, около стеночки, молится, глаза закрыты – слепая, как спит (матушка Матрона до семнадцати лет была ходячей).
Матронины родители, Дмитрий и Наталья, любили ходить в храм вместе, и вот мать в праздник одевается и зовет с собой Дмитрия, а он отказался, не пошел. Дома он читал молитвы, пел; Матрона тоже была дома. Мать, находясь в храме, думала о своем муже: «Вот, не пошел», – и все волновалась. Отошла литургия, Наталья пришла домой, а Матрона ей говорит: «Ты, мама, в храме не была». – «Как не была? Я только что пришла и раздеваюсь!» А девочка говорит: «Был отец в храме, а тебя там не было!»
Деревня Себино построено буквой «П», Матрона жила в доме, где у «П» перекладина.
Однажды Матрона, еще совсем девочкой, говорит матери: «Я сейчас уйду, а завтра утром будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, риги загорелись у Козловых. Чуть не вся деревня сгорела, ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, а дом матери остался цел.