Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Сражение произошло на берегах реки Вади-Бекка (которая впадает в море недалеко от мыса Трафальгар) 9 июля 711 года. Два крыла испанской армии, возглавляемые двумя сыновьями Витицы, состояли преимущественно из серфов этих принцев. Серфы охотно повиновались своим господам, приказавшим им повернуться спинами к врагу. Центр, бывший под начальством самого Родериха, некоторое время держался, но в конце концов дрогнул, после чего мусульмане наголову разбили христиан. Представляется, что Родерих в этом сражении был убит; во всяком случае, он больше не появлялся, и страна осталась без короля именно в тот момент, когда он больше всего в нем нуждалась. Тарик не преминул воспользоваться ситуацией. Вместо того чтобы возвратиться в Африку, как ему приказал Муза, он смело двинулся вперед. Этого было достаточно, чтобы окончательно разрушить уже разваливающееся здание. Все недовольные и угнетенные облегчали работу захватчиков. Серфы не выступали, чтобы, спасая себя, не спасти своих хозяев. Евреи восстали и отдали себя в распоряжение мусульман.

Одержав новую победу при Эсихе, Тарик с основными силами выступил на Толедо, послав отдельные отряды против Кордовы, Арчидоны и Эльвиры. Арчидона была взята без боя, а ее жители отправились искать убежища в горы. Эльвира была взята штурмом, и в ней был помещен гарнизон из евреев и мусульман. Кордова была сдана африканцам пастухом, указавшим им брешь, через которую они могли проникнуть в город. В Толедо христиане были преданы евреями. Повсюду господствовало неописуемое смятение. Знать и епископы лишились присутствия духа. «Бог наполнил страхом сердца неверных», – писал мусульманский хронист; и на самом деле, паника была всеобщей. Знать Кордовы бежала в Толедо, а знать Толедо – в Галисию. Даже митрополит покинул Испанию и, для большей безопасности, отбыл в Рим. Те, кто не искал спасения в бегстве, думали больше о заключении мира, чем об обороне. К числу последних относились принцы из дома Витицы. Решив, что этот акт предательства даст им право на благодарность мусульман, они потребовали и получили земли короны, на которые короли имели право только пожизненного пользования и куда входило три тысячи ферм. А Оппас, один из братьев Витицы, был назначен правителем Толедо.

Вследствие неожиданной удачи простой набег закончился завоеванием. Но Муса был крайне недоволен таким развитием событий. Он, конечно, желал видеть Испанию покоренной, но только намеревался сделать это лично. Он завидовал славе Тарика и материальным выгодам этой победы. К счастью, на полуострове еще хватало дел и для Мусы. Тарик овладел не всеми городами и захватил не все богатства страны. Поэтому Муса исполнился решимости лично отправиться в Испанию вслед за своим полководцем и в июне 712 года переплыл пролив в сопровождении восемнадцати тысяч арабов. Он овладел Мединой-Сидонией, и испанцы, присоединившиеся к нему, взялись сдать ему Кармону. Они подошли с оружием в руках к городским воротам и, назвавшись беглецами, спасающимися от преследования неприятеля, получили разрешение войти в город. Под покровом ночи они открыли ворота арабам. Гораздо труднее было взять Севилью. Это был самый большой город в стране; и, прежде чем сдаться, он выдержал осаду в течение нескольких месяцев. Мерида тоже упорно сопротивлялась и капитулировала 1 июня 713 года. Тогда Муса направился в Толедо. Тарик вышел к нему навстречу, стремясь выразить уважение своему господину. Увидев его, он спешился. Но Муса был в такой ярости, что ударил его кнутом. «Почему ты пошел вперед без моего позволения? – спросил он. – Я же приказал тебе только произвести вылазку и немедленно возвратиться в Африку».

Остальная часть Испании, за исключением нескольких северных провинций, была покорена без особых трудностей. Сопротивление было бесполезно; в отсутствие лидера не могло быть и речи об организованной обороне. Более того, испанцам было выгоднее быстро подчиняться. При этом они получали благоприятные условия мира. А если они сдавались только после упорного сопротивления, их собственность подлежала конфискации. Земли, захваченные силой оружия, назывались khoms и принадлежали государству.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика