Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Три года все усилия Мутамида вернуть Кордову и отомстить за смерть сына оставались тщетными. Наконец во вторник 4 сентября 1078 года город был взят штурмом. Мутамид въехал через одни ворота, Ибн-Окаша бежал через другие, но ему вдогонку устремилась кавалерия. Зная, что он не может рассчитывать на милосердие отца, сына которого убил, бывший бандит решил, по крайней мере, дорого продать свою жизнь и бросился на врага, как разъяренный бык. Однако противников было больше. По приказу Мутамида его тело распяли рядом с собакой, и за возвращением Кордовы последовало покорение всех толедских территорий между Гвадалквивиром и Гвадианой.

Все это были блестящие успехи, однако существовала и другая сторона медали. В сравнении с другими андалусскими тиранами Мутамид был могущественным принцем, но все же, как и они, он был данником. Его сюзереном был Гарсия, король Галисии, третий сын Фернандо, но это место занял Альфонсо VI, овладев королевствами своих братьев, Санчо и Гарсии. Альфонсо оказался исключительно неприятным сюзереном. Не удовлетворенный ежегодной данью, он время от времени угрожал захватить государства своих арабских вассалов. Однажды он вторгся на севильскую территорию во главе большой армии. Невыразимый ужас воцарился среди мусульман, которые были слишком слабы, чтобы защититься. Только хаджиб Ибн-Аммар не впал в отчаяние. Он не полагался на севильские войска – выставлять их против христианской армии было бесполезно. Однако он был знаком с Альфонсо, двор которого посещал прежде и знал, что это человек амбициозный, но легко управляемый теми, кто умеет потакать его слабостям и причудам. Ибн-Аммар решил воспользоваться слабостями Альфонсо и вместо организации вооруженного сопротивления приказал изготовить шахматную доску и фигуры, настолько изысканные, чтобы ни у одного короля не было равных. Фигурки были сделаны из черного дерева и сандала и инкрустированы золотом. С этим произведением искусства он под каким-то предлогом посетил лагерь Альфонсо и был принят с почестями, поскольку Ибн-Аммар был одним из немногочисленных мусульман, которых король уважал. Однажды Ибн-Аммар показал свою шахматную доску кастильскому аристократу, который был в милости у Альфонсо. Тот описал ее королю, и теперь тот спросил у Ибн-Аммара, хорошо ли он играет в шахматы.

– Мои друзья считают, что я неплохой игрок, – ответил хаджиб.

– Мне рассказывали, что у тебя есть красивая шахматная доска, – сказал король.

– Это правда.

– Могу ли я ее увидеть?

– Конечно, но при одном условии. Если ты выиграешь, доска твоя, но если выиграю я, то получу право требовать от тебя исполнения того, что пожелаю.

– Да будет так, – сказал король.

Принесли доску, и Альфонсо был потрясен тонкостью работы мастера. Он перекрестился и воскликнул:

– Это чудесно! Я и не думал, что шахматная доска может быть изготовлена так искусно.

После пиршества король спросил:

– Какие условия ты предложил?

Ибн-Аммар повторил их.

– Нет, – сказал король. – Я не стану играть, если не знаю на что.

– Как пожелаешь, мой король, – сказал Ибн-Аммар и велел унести доску.

Разговор был окончен, но только он был не тот человек, который легко отказывается от своих планов. Он под большим секретом сообщил нескольким кастильским патрициям, что намерен потребовать от Альфонсо, если выиграет, и пообещал им крупные суммы за помощь. Те согласились, и, когда Альфонсо, охваченный желанием получить чудесную доску, поинтересовался мнением советников, те ответили:

– Если вы выиграете, сир, то станете владельцем сокровища, которому позавидует любой король, а если проиграете, чего особенного может захотеть этот араб? Если он забудет свое место, мы всегда рядом, чтобы ему об этом напомнить.

Альфонсо сдался и попросил Ибн-Аммара вернуться.

– Я принимаю твое условие, – сказал он. – Давай начнем игру.

– С превеликим удовольствием, – ответил Ибн-Аммар, – но давайте строго соблюдать правила, и пусть рядом со мной будут свидетели.

Король согласился, и, когда названные Ибн-Аммаром кастильцы прибыли, игра началась. Альфонсо проиграл.

– Я выиграл право просить то, что хочу? – спросил Ибн-Аммар.

Король ответил утвердительно.

– Я хочу, чтобы ты увел армию обратно в свою страну.

Альфонсо побледнел. Он вскочил и стал мерить шагами помещение, где происходила игра, потом сел, но спустя мгновение снова вскочил.

– Я в ловушке! – воскликнул он, обращаясь к своим придворным. – И вы всему виной. Я опасался подобного подвоха от этого человека, но вы меня успокоили, а теперь должен пожинать плоды ваших дурных советов. – Немного помолчав, король заметил: – В конце концов, почему я должен выполнять это обещание? Я вполне могу отказаться от своего слова и продолжить наступление.

– Сир, – сказали кастильцы. – Это же нарушение слова чести. Величайший король христианского мира не может нарушить свое слово.

Альфонсо наконец успокоился.

– Хорошо, – сказал он. – Я исполню что обещал. Но чтобы компенсировать крушение своих планов, я должен получить в этом году двойную дань.

– Да будет так, – ответил Ибн-Аммар.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика