Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Когда Мутамид услышал эти слова, в его жилах вскипела кровь отца, стервятника, всегда готового наброситься на жертву и утолить свою слепую ярость, убив ее. Схватив первое оружие, которое попалось ему под руку, – боевой топор, подаренный ему Альфонсо, он в несколько шагов преодолел лестницу, отделявшую его от помещения, где содержался Ибн-Аммар.

Заглянув в потемневшие от ярости глаза монарха, Ибн-Аммар задрожал. Он понял, что настал его последний час. Волоча за собой цепи, он рухнул к ногам Мутамида, покрывая их поцелуями и поливая слезами. Но король, в тот момент недоступный для жалости, бил его топором снова и снова, пока не осознал, что бьет хладный труп.

Таким был трагический конец Ибн-Аммара. Он произвел глубокое впечатление на всю арабскую Испанию, которое, однако, быстро забылось, поскольку события в Толедо и наступление кастильской армии вскоре направили мысли людей в другое русло.

Глава 12

Альфонсо VI – битва при Заллаке

Император Альфонсо VI, король Кастилии, Леона, Галисии и Наварры, твердо решил покорить весь полуостров. Для этого ему вполне хватало сил. Впрочем, он не желал спешить и мог себе это позволить. Тем более что он постоянно, медленно, но верно накапливал силы и средства, чтобы наверняка достичь своей цели. Он выжимал сокровищницы мусульманских принцев и королей, как под винным прессом, и из них лилось золото.

Самым слабым из его данников был, вероятно, Кадир, король Толедо. Воспитанный женщинами, этот король был марионеткой в руках евнухов и объектом насмешек соседей. Альфонсо был его единственным защитником. К нему Кадир и обратился за помощью, когда больше не мог контролировать своих подданных, уставших от такого правления. Альфонсо выразил готовность прислать войска, но запросил за это огромную сумму. Кадир собрал горожан и потребовал у них деньги. Те отказались.

– Клянусь, – кричал король, – если вы немедленно не выделите мне требуемую сумму, я отдам ваших детей в руки Альфонсо!

– Нет, скорее мы тебя изгоним из королевства, – ответствовали жители Толедо.

Толедцы выбрали правителем Мутаваккиля из Бадахоса, и Кадир ночью бежал из города. Он снова попросил о помощи Альфонсо.

– Я организую осаду Толедо и восстановлю тебя на троне, – сказал Альфонсо. – Но ты должен отдать мне все золото, которое увез, и как залог будущих платежей передать мне ряд крепостей.

Кадир согласился, и в 1080 году начались военные действия против Толедо.

Эта война длилась уже два года, когда император направил обычное посольство, состоящее из нескольких рыцарей, к Мутамиду, чтобы потребовать ежегодную дань. Послов сопровождал еврей Вен-Шалиб, который имел полномочия получить деньги. В тот период евреи нередко выступали посредниками между мусульманами и христианами.

Когда послы установили шатры у городских стен, дань была передана им депутацией чиновников Мутамида, возглавляемой хаджибом Абу Бакром ибн Зайдуном. Часть денег, однако, составляли монеты с уменьшенным содержанием благородного металла, потому что Мутамид не сумел собрать требуемую сумму, хотя и ввел для этой цели специальный налог. Заметив монеты пониженного качества, еврей воскликнул:

– Вы думаете, что я простак, которого легко можно обмануть, подсунув фальшивые монеты? Я беру только чистое золото – и города.

Когда эти слова дошли до Мутамида, он был донельзя возмущен.

– Приведите мне этого еврея и его коллег, – приказал он солдатам.

Приказ был выполнен. Когда послов доставили во дворец, Мутамид велел христиан бросить в тюрьму, а еврея распять.

– Пощади! – воскликнул еврей. Еще недавно такой надменный, теперь он дрожал всем телом. – Пощади, и я дам тебе столько золота, сколько вешу сам.

– Видит Аллах, – ответствовал Мутамид. – Даже если бы ты предложил мне в качестве выкупа всю Испанию и Мавританию, я бы их не взял.

И еврея распяли. Такой вариант истории излагает Ибн аль-Лаббана, придворный поэт Мутамида.

Узнав о случившемся, Альфонсо поклялся именем Отца, Сына и Святого Духа, а также всех известных ему святых, что отомстит Мутамиду. Он заявил, что воинов у него так же много, как волос на голове, и они не остановятся, пока не дойдут по владениям нечестивца до самого Гибралтарского пролива. Император не мог бросить на произвол судьбы рыцарей, томившихся в севильских застенках, и потому был вынужден просить Мутамида назвать условия их освобождения. Тот потребовал возврата Альмодовара. Пелагий из Овьедо включает его в перечень городов, захваченных Альфонсо. Получив город, он освободил пленных. Едва они успели добраться домой, как Альфонсо приступил к выполнению своей угрозы. Он разграбил и сжег деревню Аксараф, убил или увел в рабство всех мусульман, не успевших спрятаться, три дня осаждал Севилью и разграбил провинцию Сидона. Выйдя к побережью в районе Тарифы, император подъехал к кромке воды и вскричал:

– Я достиг самого края Испании!

Исполнив, таким образом, свою клятву и потешив тщеславие, он вернул армию на территорию Толедо. Это было в 1082 году.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика