Читаем Меч Сварога полностью

Ходят по Ирийскому саду дивные звёздные звери. Поют там и опереньем блистают чудные райские птицы: Гамаюн, Сирин, Алконост с роднёй пернатой.

Серебрятся там ручьи хрустальные, устланные самоцветами, и златопёрые рыбы плещут в ручьях.

И в том Ирийском саду — лужайки зелёные, а на лугах — трава мягкая, шёлковая, а цветы во лугах — лазоревые.

* * *

Средь сада того Ирийского был возведён волшебным зодчим Китаврулом Суревичем великий храм Света Предвечного.

Потому Алатырь — также алтарь, камень-жертвенник Вышнему. На нём Всевышний Прародитель — Сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь.

Ведь Алатырь — не только гора либо камень. Это сердце Мира. У него семь образов чудных, рассыпанных по Белу Свету.

И эти камни именуются на языке альвов, что живут близ Алатырской горы, так: золотой Алатырь, белый Меланёль, алый Лелиграль, синий Мерлир, бурый Мистраль, зелёный Верлиль и чёрный Марабель.

В земном же мире Алатырь явлен горою Эльбрус. С Эльбруса-Алатыря стекает Белая река Алатырка.

<p>Как случилась первая битва Правды и Кривды</p>

Когда Сварог-кователь ударил молотом громовым по камню Алатырю, из искр небесного огня явились его сыновья — Сварожичи.

После Сварог принялся ковать оружие волшебное для своей небесной рати. И первым выковал Меч Прави на Бел-горюч камне Алатыре. Сей пламенный меч правил стихиями, громами и молниями, вызывал дождь благодатный, творил лишь добро и служил справедливости.

Затем Сварог выковал на Алатырь-камне Меч-кладенец. Его лезвие было сотворено из белого золота, истекшего из Бел-горюч камня Алатыря. И сияло оно, как Солнце. Тот меч был в бою словно луч, разящий врагов.

Сварог также сковал на Алатыре всепобеждающий солнечный Меч-крест. И так выковал он первые булавы, секиры, сабли, доспехи и другое волшебное оружие и броню.

Тогда же и сам Чёрный Змей вознамерился сотворить своё чёрное воинство. Он приполз к Чёрному камню Марабелю и ударил по нему, будто молотом, хвостом железным. И тотчас рассыпались искры чёрные по всему поднебесью.

И так родилась сила навская — поползли по земле змеи лютые. А волки-обортни, волкодлаки, стали рыскать лесами дремучими. И вся водная нечисть ушла в омуты глубокие.

Подражая Сварогу-кователю, Чёрный Змей выковал и своё оружие на Чёрном камне Марабели. Поначалу он сковал необоримый меч — корд Седыев, сражающий даже бессмертных. На лезвие его пошло звездное железо, истекшее из Чёрного камня по воле козы Седуни. И было то лезвие серповидно, будто Месяц. И сей меч-серп пресекал жизни тысяч воинов за один взмах, как жнец сжинает спелые колосья в пору жатвы.

А затем Черный Змей на Марабели выковал Меч Пекла и другие исполненные тёмной силы мечи, секиры и копья.

* * *

И так близилась битва великая Света и Тьмы, Правды и Кривды. И продолжили копить силы воинства Света и Тьмы.

Тогда сама Птица Матерь Сва с любовью ко всему Белу Свету отложила златые яйца у камня Алатыря. И были исполнены те яйца созидающей силою Прави.

И как только раскололось первое златое яичко, вылетел из него сам царь птиц, Орёл — Владыка неба, повелитель громов и молний. И правый глаз его всегда был устремлён в будущее, левый — в прошлое. И крылья его простёрлись над Миром. Под правым крылом разместился весь светлый мир Яви, а под левым — тёмный мир Нави.

А следом за орлом явилась из златых яиц его рать орлов, соколов и кречетов. Возглавили ту рать воеводы — огнепёрые Рарог и Финист Сокол. И у Рарога каждое перо будто язык пламени, а у Финиста Сокола, как нож обоюдоострый.

Рядом с ними реяла сильнокрылая птица Стратим. Ей все ветра подчинялись, и потому о ней пели так: «Если птица Стратим вострепёнется, море синее восколышется, и потонут в нём корабли, белопарусные ладьи…»

И тогда то воинство небесное встало на защиту Ирия светлого. В самом же Ирии из златых яиц рождались птицы ирийские. И они суть также дети Птицы Матери Сва.

Первой на рассвете вылупилась из яйца птица зари Алконост. И когда она на востоке, при восходе Солнца, кладёт в золотой песок у брега моря свои яйца, тогда на море стоит тишина великая. В руках Алконост держит лотос златой, из коего рождается сама Заря-Зареница, красная девица, супруга Солнца Красного.

Вслед за Алконостом родилась и птица вечерняя Сирин, с ликом печальным. И та птица на вечерней заре весь мир зачаровывает своей песнею, и закрываются лепестки у цветов, и засыпают люди и звери. А кому время пришло уснуть навеки, того птица Сирин манит песней своей к заоблачным лугам и садам Ирийским.

А затем из златого яйца в саду Ирийском явилась и поднялась в небо синее птица вещая Гамаюн. И та птица всегда вещала о будущем и поминала прошлое. И ведомы были ей все тайны мира, и учила она правде, истине и любви.

Стали те птицы ирийские служить богам неба, детям Сварога и Рода. Перуну Громовержцу служил Орёл, а Велесу Семиликому — семь птиц из его стаи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Богини славянского мира
Богини славянского мира

Книга представляет собой первое в отечественной исторической литературе исследование, посвященное возникновению, развитию и упадку славянской матриархальной религии. Основываясь на большом фактическом материале, с привлечением отечественных и зарубежных письменных источников, данных археологии, сравнительной мифологии, языкознания, психологии и этнографии, автор рассматривает возникновение и эволюцию образов и отдельных черт главных богинь славянского язычества. Автор считает, что богини восходят к первоначальному образу Великой богини-Матери, с которой наши далекие предки связывали такие понятия как любовь, мудрость, судьба, жизнь и смерть. Кроме того, детальное изучение образов отдельных богинь проливает свет на некоторые темные моменты, предшествовавшие возникновению Древнерусского государства. Книга предназначена как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей, интересующихся духовной традицией своих предков.

Михаил Леонидович Серяков

История / Религиоведение / Язычество / Образование и наука