Читаем Меч Сварога полностью

— Будем мы теперь делить Вселенную и проведём межу по Сырой Земле. Пусть справа за межою будет царство Правды, где правят Сварог и Сварожичи. А слева за межою будет Змеево царство.

Нашлась на силушку сила большая! Согласился Змей разделить власть со Сварожичами. И там, где он, впряженный в плуг, проложил борозды, там протекли реки — Дон, Дунай и Днепр.

А на месте битвы со Змеем вознеслись великие Рипейские горы.

* * *

И так после битвы богов Сварог и Сварожичи опустились на Землю. Бог Семаргл за плугом пошёл, направляя его по Правой Стезе. Сварог же стал погонять Змея Чёрного, но не плетью стегая, а тяжким молотом на славу потчуя.

И увидели Сварожичи, что вся Земля залита кровью. И разрезали они Матушку Землю тем плугом булатным, дабы по проложенной борозде протекла река Смородина.

И отделила та река мир мёртвый, навский, от мира живого, явского. И заструились в той речке Смородине слёзы горькие, с кровью смешанные. Одна струя в речке была холодна как лёд, в ней все горести и печали слезами текли. А другая струя — огненная — кипела яростью и страстями.

Даже бессмертные боятся переходить ту реку, ибо охраняют её стражи лютые, чудовища и змеи. А уж смертным туда и вовсе путь заказан.

Лишь тонкий и колючий, как ветка калинова-малинова, усыпанная по колючкам не ягодами, а каплями крови, Калинов мост — из калины, железа калёного, чрез ту реку был перекинут. И по нему умершие люди в Навь следуют, охраняемые Велесом, а иных чрез реку переправляет перевозчик Старик Смерть.

Навь та разделена на царство праведных и грешных. Попав туда, одни следуют к Свету вслед за утренней Зарёю-Зареницею, а иные идут во Тьму вслед за Зарёю-Вечерницею.

И в том Тёмном царстве правит сам Чёрный Змей. Сей Чёрный князь — Повелитель Тьмы и Навского Пекла. На языке альвов туранских его зовут — Каранджель, ибо «кара» на их языке значит — чёрный, а «джель» — дракон.

Чёрный змей-дракон сидит в Чёрном замке на чёрном троне. Рядом с ним — богиня смерти Марена. А пред ним восседает загробный судья, грозный львиноголовый Радогаст.

Воеводою в войске Чёрного бога служит Вий Седуневич. В мирное время Вий — тюремщик в Пекле. Он держит в руке огненный бич, коим потчует грешников. У него тяжкие веки, их держат вилами его приспешники. Если они отверзнут очи Вия и тот взглянет на человека — ему не жить более. Вий Седуневич не выносит солнечного света, посему предпочитает пребывать под землёю.

А ещё Чёрному богу служат демоны, ведьмы и колдуны: козлоногий бог Пан, ящер Яша, колдун Маргаст и сестрица его — Мазата, колдунья Путанка и демоница Кальяница.

Волкодлаки, чёрные волхвы и ведьмы — сие есть войско Чернобога. Ему служат все силы Тьмы и Нави, обитатели Пекла, демоны и чудища Преисподней. Во власти Чёрного бога вся тёмная, навья, сторона бытия.

Заледенить души людей, заковать весь мир льдами — вот его цель. И потому он — Владыка Севера.

Супруга его — богиня смерти Марена. Другие её имена: Марана и Мара. Чернобог и Марена выпустили в мир демонов и демониц: Мороку, Мора, Чёрную Немочь, а также дочерей Лихоманок, насылающих болезни: Трясею, Глядею, Храпушу, Пухлею, Немею, Глухею, Ломею, Желтею, Дряхлею, Смутницу, Зябуху, Каркушу и иных. Их дочери также ужасные старухи: Лихая, Кривая и Нелёгкая.

И все те тёмные боги, демоны и колдуны — суть служители Кривды. А та Кривда властвует в Тёмном царстве, Оборотном государстве. Нередко она из Нави переходит в Явь, в мир, где Правда и Кривда смешаны.

И так после битвы великой изначальной Правда одержала победу над Кривдою. Затем, сияющей птицею пролетев над миром, вознеслась в Сваргу небесную, в мир Прави.

Тогда как Кривду понесло по земле, по всему поднебесному царству-мытарству…

<p>Как заселён был чудесный сад Ирий</p>

И вот настало время поведать о деяниях памятных и воспетых боянами древними. О том, как обустроили Сваргу Ирийскую боги светлые Сварожичи после победы великой над силами тёмными.

Вначале боги пошли к Алатырским горам и поклонились Бел-горюч камню Алатырю и восхвалили Рода-батюшку. И омыли они раны тяжкие в мёртвой воде, и тут же затянулись их раны кровавые. А как умылись они живой водою, стали ещё краше, чем были. И так вернули они силу былую.

И протёк тогда из горы Алатырской ручеёк с водою слезовой. В том ручье струйкою малой потекла кровь от ран богов горних. Как вытек тот ручей с-под Камня Алатырского, так потёк он речкой Алатыркою.

Тогда же поднимался с-под камня Алатырского росточек, и потянулся он вверх к небу синему, а корнями ушёл в Землю-матушку. Так и вырос он в Древо великое, скрепляющее Мироздание.

На восточных веточках того Дерева Мирового свил гнездо Алконост солнцеликий. И затем луноликая птица Сирин свила гнёздышко в веточках западных. На вершину же древа Ирийского там уселась Гамаюн птица вещая.

А в корнях великого древа свился кольцами чёрными Змей Мировой. У ствола же стали прохаживаться — сам Сварог-отец, царь небесный, вместе с Ладою-государыней…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Богини славянского мира
Богини славянского мира

Книга представляет собой первое в отечественной исторической литературе исследование, посвященное возникновению, развитию и упадку славянской матриархальной религии. Основываясь на большом фактическом материале, с привлечением отечественных и зарубежных письменных источников, данных археологии, сравнительной мифологии, языкознания, психологии и этнографии, автор рассматривает возникновение и эволюцию образов и отдельных черт главных богинь славянского язычества. Автор считает, что богини восходят к первоначальному образу Великой богини-Матери, с которой наши далекие предки связывали такие понятия как любовь, мудрость, судьба, жизнь и смерть. Кроме того, детальное изучение образов отдельных богинь проливает свет на некоторые темные моменты, предшествовавшие возникновению Древнерусского государства. Книга предназначена как для специалистов-историков, так и для широкого круга читателей, интересующихся духовной традицией своих предков.

Михаил Леонидович Серяков

История / Религиоведение / Язычество / Образование и наука