Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности

Не видя взаимозависимости в природе всех вещей, обычные люди впадают в крайние воззрения. Одна крайность состоит в том, что всё существует постоянно, а другая – в том, что ничего не существует. Однако когда, развив мудрость, человек видит, что всё существующее возникает в зависимости от причин и условий, представление, будто ничего не существует, исчезает. Подобным образом, когда, развив мудрость, мы видим, что всё исчезающее исчезает в зависимости от причин и условий, представление, будто всё существует постоянно, также исчезает.

Возникновение и исчезновение заложены в природе непостоянства. В медитации прозрения это понимание известно как мудрость возникновения и исчезновения. С самого начала медитации прозрения мы сосредоточиваем своё внимание на возникновении и исчезновении дыхания, чувств, восприятия, мыслей и сознания. Мы также сосредоточиваем внимание на возникновении и исчезновении контакта и внимания, двух факторов ума, возникающих при встрече органов чувств со своими объектами. Видя возникновение и исчезновение, мудрые люди ускоряют свою практику, зарождая чувство безотлагательности духовной жизни. Эти люди, увидевшие непостоянство так, как есть, не пасуют перед превратностями судьбы.

● Нам не нужно ничего делать, чтобы что-то стало непостоянным. Непостоянство всегда присутствует во всём. Всё, что мы делаем, – это осознаём непостоянство.

● Нам не нужно ничего делать, чтобы породить непривязанность. В силу непостоянства непривязанность к непостоянным вещам возникает сама по себе.

● Нам не нужно ничего делать, чтобы что-то прекратилось. Прекращение происходит само по себе.

● Аналогичным образом нам не нужно ничего делать, чтобы от чего-то отречься. Когда что-то прекращается, отречение происходит автоматически.

● Мгновения существования тела непрерывно сменяют друг друга. Ничто не привязано ни к чему другому навсегда. Различные части физического тела взаимодействуют друг с другом, но не цепляются друг за друга. Все части поддерживают друг друга, осуществляя естественные и необходимые изменения. Нам стоит обратить внимание на этот пример непривязанности.

● В любой последовательности действий одно мгновение должно прекратиться, чтобы началось другое. Если одно мгновение не прекратится, следующее мгновение данной последовательности действий не возникнет. С чем бы ни были связаны эти мгновения: с воздухом, огнём, водой, теплом или землёй, любое мгновение возникает и прекращается, чтобы могло возникнуть следующее. Это прекращение.

● Прекращаясь, мгновение уходит навсегда. Его невозможно вернуть к жизни. То, что возникнет, будет новым мгновением. Внимательный практикующий медитацию позволяет этому процессу происходить, не пытаясь сопротивляться изменениям. Это отречение.

18 Медитация: восприятие непостоянства с особым видением

Непостоянство – самая скользкая истина, которая нам когда-либо попадалась! Она противоречит всему, что мы думаем или знаем о существовании. Ум сопротивляется непостоянству на тонком уровне. Непостоянство легко проскальзывает в ум и так же легко выскальзывает из него, не оказывая на него никакого воздействия. Однако для духовного развития необходимо, чтобы восприятие непостоянства оказало на нас своё воздействие. Прямое переживание непостоянства – фундаментальная истина, необходимая для нашего освобождения.

У нас может возникнуть вопрос: почему прямое переживание непостоянства так важно? Простой ответ состоит в том, что когда ум стабилизирован в полном осознавании непостоянства, ему естественным образом становится неинтересно цепляться за что бы то ни было. В конце концов, за что тут вообще можно цепляться? Всё, что вызывает в нас цепляние, меняется так быстро, что нам просто не за что ухватиться. Непостоянство властвует над всем. Всё исчезает безо всякого предупреждения.

Мы развиваем внимательность к своему отношению нецепляния, а затем естественным образом позволяем этому состоянию ума самостоятельно, когда придёт время, прекратиться. Видение непостоянства во всём пробуждает ум к реальности того факта, что изменения невозможно остановить. Нигде во вселенной нет такой силы или власти, которая могла бы положить конец непостоянству. Это осознание помогает нам увидеть, что ни в чём нет такого «я», которое дёргало бы за ниточки, нет никакого неподвижного двигателя.

Мы всегда слышим, что ничто непостоянное не приносит удовлетворения. Лишь ощущая боль, мы испытываем благодарность за непостоянство. Когда же мы ощущаем счастье или, точнее, возбуждение, мы горячо желаем, чтобы это состояние оставалось постоянным. И всё же вещи меняются без учёта наших желаний, по-своему и со своей скоростью.