Медитация вне медитации. Практикум

Затем, пожалуйста медленно, очень медленно, откройте глаза.

Теперь вы можете продолжить чтение – дальнейшая информация будет восприниматься более открыто.

Итак, начнем… Медитация вне медитации…

Не знаю, что привело вас сюда. Тем не менее, вы здесь… и наверняка вы здесь, потому что где-то внутри вас что-то пожелало изменений. Изменить свою жизнь к лучшему, избавиться от проблем, да все, что угодно. Какие бы внешние трудности не приходили в нашу жизнь, оказывается есть то, что посложнее этих трудностей. Мы можем ежедневно решать тысячу задач, но есть то, с чем мы никак не можем разобраться. Истина – самая простая, и одновременно самая сложная задача человечества. А вся ее сложность от того, что мы не можем ее принять, принять бесповоротно, беспристрастно, не сомневаясь и не оценивая.

Мы непрерывно создаем физические и материальные блага вокруг себя, но качество жизни состоит не из внешних вещей, а из того, как мы эти внешние вещи воспринимаем внутри себя. Жизнь ведь, по сути, это не только внешние обстоятельства. Жизнь – это то, как именно мы эти обстоятельства воспринимаем. Поэтому наша жизнь в большей степени сформирована нашим мыслительным процессом.

Например, вы живете в большой комфортной вилле. Сама вилла не представляет большой ценности с точки зрения качества вашей жизни. Ценность представляют впечатления, эмоции и реакции на те блага, которые эта самая вилла вам обеспечивает. Вилла хорошая, если вам в ней хорошо и комфортно, вилла становится плохой, если она приносит проблемы и неприятности. Поэтому жизнь – это не те блага, которые вы себе создаете, и жизнь – это не те обстоятельства, которые происходят вокруг. Жизнь – это ответ, это ваша реакция на внешние вещи и обстоятельства.

Представьте, что вы гуляете по лесу, и видите упавшее дерево. Дерево упало – это хорошо или плохо? На вас это вряд ли произведёт какое-то особое впечатление, поскольку это вас не касается. Дерево упало в лесу – ну упало и упало, что в этом такого? Но если дерево упадёт во дворе дома, да ещё на вашу машину, это точно вызовет в вас бурю негативных эмоций! Событие одинаково – упало дерево, но пока это к вам не относится, это является для вас незначительным. Как только это затрагивает наши интересы, это вдруг становится очень важным. Поэтому, все, что происходит внутри вас определяет все остальное. Ваши реакции, ваши впечатления, ваши мнения – это то, что формирует вашу жизнь.

Сейчас ваша реакция основывается на той инструкции к жизни, которую вы получили при рождении. И на тех дальнейших инструкциях, которые вы обрели в течение жизни опытным путем. И вы не ищете для себя новую инструкцию, вы довольствуетесь тем, что есть.

Все началось с того, как мы приобрели свою первую реакцию на происходящее. Мы улыбнулись маме, потому что она нас кормит и успокаивает, и мы пустились в рёв, когда наш подгузник оказался испачкан и это вызвало неприятные эмоции. С этого момента наша жизнь стала прекрасной, потому, что мы узнали, что такое хорошо, но в еще большей степени она стала ужасной, потому что мы узнали, что такое плохо. Почему в большей степени? Потому что, то, что мы считаем плохим, всегда ощущается острее. Когда происходит что-то прекрасное и восхитительное, это длится очень короткий промежуток времени, но, когда происходит что-то нежелательное, кажется, что это длится целую вечность. Несмотря на наше возрастающее недовольство, это до сих пор не сподвигло человечество искать новую инструкцию своей жизни. Видимо просто предел страданий еще не наступил, видимо этого недостаточно, чтобы мы взяли и совершили переворот собственного сознания.

Но вы здесь… Почему все-таки вы здесь? Потому что вы хотите продолжать быть для самого себя ходячей проблемой, или же вы хотите стать создателем блага? Подумайте несколько секунд, а затем продолжите чтение.

Никто не хочет страдать, верно?

Я расскажу вам буддийскую притчу.

Однажды глупец попал в чей-то дом. Хозяин решил накормить гостя. Но еда была совсем пресной и безвкусной. Гость ел неохотно, поэтому, хозяин решил добавить немного соли. Глупец осознал, что всё дело в соли, и решил, что если от одной щепотки соли так вкусно, то если положить еще больше соли, станет еще вкусней. Глупец тут же принялся грызть только одну лишь соль. Понятно, что удовольствия от такой трапезы никакого не последовало, но глупец так и не понял почему.

Так и мы, подобно этому глупцу, постоянно страдаем, подсыпаем соли, пытаясь прийти к еще большему наслаждению, и так и не поймем почему это наслаждение так и не наступает. А иногда мы подобны гостеприимному хозяину, пытаемся сделать как лучше, но в результате только усиливаем страдания других, подливая масло в огонь и раздувая пламя.