Медитируем стоя

Что делать, если столб превратился в привычку? Дилемма непроста. С одной стороны, как уже говорилось, практика Чжань чжуан даёт колоссальный оздоровительный эффект, в ней видят пользу те, кто занимается единоборствами, она развивает внимательность и помогает обрести ясность сознания. С другой…

Вот что ответил на этот вопрос А. В. Скалозуб:

«Если столб превратится в привычку, бросайте его, вместе с привычкой. Шигун Чин Фансён убрал из упражнений всё, что ведёт к накоплению привычек, развитию рефлексов и автоматизмов. Потому что Илицюань — боевое искусство осознанности, и в каждом упражнении вы должны повышать осознанность и снижать влияние автоматизмов и привычек. Именно таким образом построена методика Илицюань. Да и столб в Илицюань — не самоцель. Это лишь самое начало. Если Чжань чжуан даёт необходимые качества, то нужно идти дальше и начинать изучать первый ученический уровень».

Заключение

Для того чтобы чем-либо целенаправленно заниматься, тратить на это своё время, силы и средства, нужна достаточно сильная мотивация. Но если вы не просто взяли в руки эту книгу, а дочитали её до конца, то вы, наверное, уже и не нуждаетесь в поиске дополнительных аргументов для занятий столбовой практикой.

Это уникальная система развития как физических, так и ментальных качеств, она подходит для любой физической подготовки и возраста. Если вы живете в одном из тех городов, где ведутся занятия Илицюань, то считайте, что вам повезло — у вас есть возможность ходить на тренировки. Если вы не можете или не готовы посещать занятия регулярно, постарайтесь получить квалифицированную консультацию, чтобы начать выполнять практику Чжань чжуан дома.

Если же вы живете слишком далеко и не можете приехать хотя бы на одну-две тренировки, то попробуйте начать столбовое стояние, используя обучающий фильм «Китайские боевые практики Илицюань: Чжань чжуан — столбовое настаивание», а также книгу, которую вы держите сейчас в руках.

Возможно также, вы сможете обратиться в другие школы — ушу или цигун, — где найдёте людей, достаточно компетентных в данном вопросе. Как написано в Дао Дэ Цзинь: «Даже путь в тысячу ли начинается с первого шага». Поэтому выделите себе немного времени утром или вечером — и начинайте практику. Во время занятий помните: сначала сознание и внимательность — и лишь потом тело.

Уже после нескольких занятий вы будете иметь представление о том, сколько времени непрерывно вы сможете стоять в Чжань чжуан в течение одного сеанса. В какой-то момент излишнее напряжение приведёт к тому, что могут начать болеть плечи или бёдра, могут появиться другие неприятные ощущения. С одной стороны, не следует слишком долго терпеть дискомфорт, с другой — не надо тут же впадать в панику и прекращать занятия.

При регулярном появлении болевых ощущений необходимо найти возможность обратиться к инструктору, который поможет вам разобраться с причинами этих ощущений.

В случаях, когда ваше состояние не позволяет практиковать Чжань чжуан в вертикальном положении, вам принесёт пользу практика в положении сидя или лёжа.

После каждого сеанса непременно заносите в дневник фактическое время стояния и в качестве комментариев — свои мысли и ощущения, а также возникающие проблемы и сложности. Время от времени просматривайте свои записи — они помогут вам сформулировать вопросы. Если совсем нет возможности для личного контакта с наставником, то задать вопросы можно через интернет.

Постепенно увеличивайте время столбового стояния, и однажды вы пройдёте стодневный марафон. Возможно, что Чжань чжуан станет для вас чем-то большим, чем просто оздоровительное упражнение. Я знаю адептов Илицюань, которые выполняют эту практику уже несколько лет и находят в ней неиссякаемый источник бодрости и здоровья.

Параллельно с Чжань чжуан рекомендуется работать и над другими базовыми упражнениями Илицюань. Такая работа даст вам правильные ощущения, в результате чего столбовое стояние будет проходить более успешно. Кроме того, всё это станет хорошей основой для подготовки к сдаче на первый ученический уровень Илицюань.

Литература

1. Мастер Чин Фансён (Чин Сэм). Илицюань. Боевое искусство осознанности / пер. с англ.: Попов Игорь, Сергеева Дарья, ред. Скалозуб Александр, Губницкая Марина. — М., 2016.

2. Му Хань. «Стояние столбом» — путь к мастерству в ушу. Журнал «Цигун и спорт», № 3, 1991.

3. Чуэн Лам Кам. Путь силы. Достижение гармонии духа и тела. — М.: Гранд-Фаир, 2005.

4. Краев А.В. «Анатомия человека. Том 1» — М.: Медицина, 1978.

5. Овчинников И.И., Овчинников И.Г., Буреев А.К. Применение принципа тенсегрити для создания мостовых конструкций. — Интернет-журнал «Транспортные сооружения», 2017, том 4, № 2. https://t-s.today/PDF/04TS217.pdf

6. Урманцева Анна. Перевод с китайского: как европейцы ищут несуществующие точки и меридианы. https://ria. ru/20170724/1499046655.html

7. Леви Владимир. Искусство быть собой. — М.: Знание, 1977.

8. Кожевников Максим. Стой столбом. Журнал «Самозащита» 2017/18 № 1(89).

9. Майерс Томас. Анатомические поезда. — М.: ЭКСМО, 2019.