Читаем Медицина сознания полностью

После нескольких месяцев совместной работы Пабло предложил мне начать помогать ему. Его стиль был таков, что после короткого периода участия в его группах его клиентам предлагалось помогать ему. Это давало всем возможность учиться с обеих сторон. Я присоединилась к нему в индивидуальных терапевтических сеансах с другими клиентами, а также помогла ему организовать групповые поездки. В то же время у меня была возможность присоединиться к нескольким мероприятиям доктора Сальвадора Рокета - интенсивным ретритам, которые вели участников через ряд духовно-психологических процессов, включая искусство, движение, психодраму, лишение сна и конфликтные переживания. Цель работы Сальвадора состояла в том, чтобы открыть людям самые глубокие уровни страха и тени в их психике, чтобы помочь их психологической и духовной эволюции. Я также начала участвовать в парных ложах под руководством церемониального лидера Таоса, Ричарда Диртрака, и в конечном итоге стала многолетней ученицей Мэрилин Янгберд, учителя Арикара-Хидатса Лакота и лидера парной ложи. По мере того как я все больше вовлекалась в эти целительные поиски - мои клиенты начали делиться со мной историями своей личной жизни во время сеансов массажа, и я решила поступить в аспирантуру по соматической психологии, а затем пройти обучение по методу телесно-ориентированной психотерапии Хакоми. Я хотела получить солидное психологическое образование в дополнение к моему прошлому: танцам и массажу, чтобы иметь более сбалансированную основу, чтобы помогать другим. За это же время я стала женой и матерью.

Через несколько лет после того, как я стала воспринимать отдельных клиентов в качестве соматического консультанта, меня познакомили с человеком по имени Хуан. Десять лет Хуан провел в Уаутла-де-Хименес, маленьком городке высоко в горах Сьерра-Мадре в Мексике, участвуя в церемониях с местным старейшиной Масатеков по имени Джульета Казимиро. С раннего детства Джульетта была обучена знанию священной грибной церемонии, традиции, которая поддерживалась в ее регионе на протяжении тысячелетий. Поскольку в наших церемониях с Пабло мы использовали грибы, я была в восторге от возможности познакомиться с корнями этой традиции. Хуан чувствовал, что наша с Джульеттой судьба переплетена и что нам необходимо встретиться. Он рассказал ей о моем интересе к работе, и она пригласила нас в гости.

Морозным осенним днем мы с Хуаном встретились в мексиканском городе Оахака, чтобы совершить коварную шестичасовую поездку в горы. В то время большинство дорог в Уаутла-де-Хименес были полны выбоин и немощеных с реками мутной воды, бегущей по ним. Очень немногие автобусы добрались до города, и было только несколько других автомобилей вокруг. Торговцы ходили по улицам, продавая фрукты и овощи, а старухи сновали туда-сюда в традиционных платьях huipil, расшитых вручную и украшенных розовыми и голубыми лентами. На улицах было несколько телефонных будок, без интернета, и без мобильных телефонов.

Наконец мы прибыли к месту назначения - двухэтажному зданию, построенному из шлакоблоков и оштукатуренного кирпича. Полная трепета, я почти дрожала. Как будто грибы уже активизировали мою психику и тело, высвобождая странные ощущения тревоги и радости. Джульетта открыла дверь, протянула руку и представилась, прежде чем пригласить нас войти. На ней было расписанное платье и красный свитер, две длинные черные косы свисали по обе стороны груди. У нее была теплая улыбка и игривый огонек в глазах.

Оказавшись внутри, я увидела, что комплекс был построен вокруг открытой кухни и патио. По земле были разбросаны ведра, в которых собиралась дождевая вода, а другие были переполнены букетами цветов. Позже я узнала, что свежие цветы доставляли ежедневно, чтобы украсить массивный алтарь Джульетты или отнести на кладбище на семейные могилы. Нас провели в гостиную Джульетты, стены которой были увешаны фотографиями ее внуков, ее мужа Лусио, делающего свечи из пчелиного воска, и выцветшей черно-белой фотографией ее свадьбы, на которой ее мать Мария Петра, ее учительница и свекровь Регина Каррера проводили ритуальную процессию по улицам.

Джульетта разговаривала с Хуаном, пока я сидела на диване, наблюдая за смехом и жестами этой женщины. Я чувствовала себя невероятно счастливой, просто сидя с ней в одной комнате, чувствуя, что это было новое начало для меня и что моя жизнь и работа изменятся так, как я еще не могла сформулировать.

Мы с Джульетой провели вместе несколько дней. Она показала мне местную природу, рынок, церковь, местные святые места и мы навестили место ее рождения. Мы ели традиционную еду и пили ее домашний кофе. Она сказала мне, что народ Масатеков, потомки майя, называют себя народом Орла. Она с любовью называла священные грибы Niños Santos, объясняя, что они - святые дети Матери-Земли. Она объяснила, что акт поглощения их является священным моментом причастия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Числа против лжи
Числа против лжи

Данное издание выходит в новой редакции, недавно сделанной автором. Оно заметно отличается от предыдущих. Правильно ли мы представляем себе сегодня здание древней и средневековой истории? Созданная в XVI–XVII веках н. э. И. Скалигером и Д. Петавиусом, принятая сегодня версия хронологии и истории, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали и на протяжении длительного периода обсуждали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.Начиная с 1973 года, исследованием проблемы занялся А.Т. Фоменко, а через некоторое время — под его руководством — группа математиков Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. А.Т. Фоменко и его коллегами были созданы новые математико-статистические методы обнаружения дубликатов (повторов), содержащихся в летописях.Разработаны новые методы датирования событий. Вскрыты ошибки в принятой сегодня хронологии. Излагается «история истории»: кем, когда и как была создана принятая сегодня версия «древности». Как математика помогает вычислять даты древних событий? Почему картина звездного неба, записанная в известном библейском Апокалипсисе, указывает на конец XV века? Приводится один из главных результатов Новой Хронологии, а именно, «глобальная хронологическая карта», позволившая обнаружить поразительные сдвиги в хронологии, с помощью которых средневековая история X–XVII веков была искусственно «удлинена» хронологами XVII–XVIII веков.Книга является уникальным событием в международной научной жизни, она не оставит равнодушным ни одного читателя. От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко

Альтернативные науки и научные теории