Медведь

– Потому что медведь рычит «беееяррр». Так наши предки и записали – «беяр».

Хранитель улыбнулся Тихомиру:

– Я вижу, что Старец уже многому вас, Тихомир Андреевич, обучил! А какие еще слова происходит от слова «медведь»?

Тихомир на минуту задумался и разгадал, к чему клонит Хранитель:

– «Господин», «госпожа», «сударь», «сударыня» и «государство».

Хранитель улыбнулся:

– И?!

Тихомир выпалил:

– И тогда город Новгород, который располагается на севере и управляется боярами, называется Господин Великий Новгород!

Хранитель произнес:

– Молодца вы, дорогой мой боярин Тихомир Андреевич Медведь!

* * *

Вдали показались новгородские купола, и Старец гордо заявил:

– Господин Великий Новгород есть боярский северный город-столица – древняя духовная столица русской земли. На гербе этого города два медведя. Медведь и медведица, охраняющие трон государства.

* * *

– Так куда ехать? – спросил мужик на въезде в город.

Старец приподнял голову и ответил:

– Сейчас въезжаем на Торговую, правую сторону города от реки Волхов. Правь по улице Федоровский Ручей.

Мужик спросил вполоборота:

– А дальше?

Старец тяжело вздохнул:

– Дальше спроси, как свернуть на Никольскую, и правь до самого Ярославова Дворища.

34 серия

Эпизод 1 Боги 10 июня 1862 года Новгород

Тихомир обратился к Хранителю:

– Ну и как нам дальше быть?

Хранитель в ответ внимательно посмотрел на Тихомира и сказал:

– Хотите, я расскажу вам о богах наших предков?

Тихомир удивился предложению, но ответил:

– Конечно, Олег Ярославович, рассказывайте.

* * *

Хранитель начал:

– Раньше человек был весьма неприхотливым и ел почти все подряд, еще и в сыром виде. Затем человек понял, что можно питаться растениями. Он постепенно занялся земледелием и стал жить у берегов рек, поближе к воде. Человек старался поселиться на таком участке берега, который река обходила полукругом, то есть на повороте реки. Называется такой выступ берега, на котором можно пахать и сеять, «бай». Бай – это заливной луг. Весной река поливает его сама. Она просто перекатывает через него свои воды, нанося на него свой ил и таким образом удобряя.

Но со временем человек научился жить от воды на небольшом удалении, в поймах и долинах рек. А позже и поодаль от берегов больших вод.

Своими любимыми растениями – злаками – человек стал засаживать все больше и больше полей. А большое поле – это довольно далеко от воды. И теперь для полива человеку понадобились не только воды рек и ручьев, но и воды дождей. И тогда дождь стал самым большим ожиданием людей.

Человека же в те далекие времена окружали боги. Все было богами. Все явления природы были явлениями самих богов или проявлениями их божественных сил.

Главными богами человека стали Бог-небо, Богиня-земля, Бог-солнце и Богиня-река. Все то, без чего вообще невозможна жизнь на земле.

Потом к человеку сошли с небес на землю земные боги. Точнее, были им обнаружены и названы. От Бога-солнца на земле появился Бог-огонь, от Богини-реки на земле появилась Богиня-вода, от Бога-неба пришел Бог-ветер, а от Богини-земли родились Бог и Богиня плодородия.

Тихомир переспросил:

– Получается, что с неба от Бога-солнца на землю пришел Бог-огонь, а от Богини-реки на земле появилась Богиня-вода?

Хранитель подытожил:

– Конечно. Вот они-то, огонь и вода, и есть основа жизни на земле, подсиним небом.

Человеком были обожествлены явления и небесные, и земные. И вскоре человек стал улавливать связи между явлениями небесными и явлениями земными. У человека сложились представления обо всех явлениях природы. Люди очень хорошо изучили строение тела самого человека и строение тел всех животных и всех растений.

Человеку после долгих лет и после многих проб и ошибок, после долгих наблюдений и в результате прозрений древних исследователей удалось найти точные соответствия всех частей своего тела всем явлениям природы.

Тихомир сказал:

– То есть людям удалось найти соответствия всех частей своего тела всем окружающим его богам.

Хранитель подтвердил:

– Именно так и было. Но главное – человек научился говорить, и сказанное научился записывать. Появились язык и письмо. Сначала совсем простые. Только отдельные звуки и только отдельные черточки. Но время всегда идет только вперед. И людям понадобилось все, что их окружает, как-то назвать. Основы слов, которые обозначали части тела, и основы слов, обозначающие соответствующие им явления природы, а значит, и соответствующих им богов, были общими. Их извод был общим.

У человека получился такой язык общения с богами и друг с другом, что жизнь частей тела и жизнь соответствующих им явлений природы стали жизнью самого этого языка.

Правила языка получились жизненными, легкими и гибкими. Правда, язык получился обширным, объемным, с большим количеством слов. Сам же человек оказался средоточием всех божественных проявлений. Создание имен всех богов и богинь и есть создание слова, а собрание этих слов стало созданием языка.