Меня зовут Джеффри Дамер. Подлинная история серийного убийцы

Итак, возникают два извечных вопроса: можно ли заразиться психическим заболеванием и можно ли довести свою акцентуацию до стадии болезни? Вопреки всем ожиданиям, ответ на оба вопроса утвердительный. Нас определяет наше окружение, наши друзья, книги, которые мы читаем, и фильмы, которые мы смотрим. Из всего этого по кирпичику складывается наша личность. Если мы сознательно начнем подбирать себе самые плохие, черные и грязные кирпичи, то, несмотря на прекрасный каркас, дом получится не самым надежным. Точно так же и наша личность начинает страдать и изменяться под влиянием окружающего ее мира. День за днем общаясь с человеком, страдающим от депрессии, мы впитываем его восприятие мира. Очень скоро и наше видение мира туманится, лишается красок и блекнет. Рано или поздно в дело вступает инстинкт самосохранения, самый древний механизм защиты нашей психики. Именно он заставляет нас сторониться больных и слабых, чтобы не заразиться не только болезнью, но и болезненным видением мира. Есть и другой механизм, более сложный, родившийся на базе наших детских страхов и психических травм. Этот не менее опасный механизм впервые был описан отцом психоанализа Зигмундом Фрейдом. Инстинкт саморазрушения. Он заставляет нас искать прекрасное в низменном и ужасном, он подвигает нас на творчество и заставляет считать интересным и необычным человека с желтыми линзами в глазах.

Двадцатидевятилетний Джеффри Дамер остается один в страшной, изъеденной бедностью и безысходностью квартире номер 213. За свою жизнь он лишь несколько раз делал робкие попытки к принятию собственных решений. Он хотел изучать строение животных, биологию, как и его отец, но Лайонел разрушил его лабораторию. Однажды он захотел пойти в армию, но это привело его к тому, что он вынужден был выпрашивать пару монет на пляже Флориды. Он хотел начать жить отдельно, но это привело его на скамью подсудимых. В конце концов, даже его рождение было неправильным и трагическим. Просто тем, что родился, он довел свою мать до попытки самоубийства. Джеффри всегда и все портит просто фактом своего существования. Эта квартира 213 – его убежище. Он считает себя достойным этого угла на задворках жизни. Он приводит ее в порядок, вычищает и отмывает все, что только возможно. Вскоре жилье больше не выглядит так удручающе. Здесь царит идеальный, армейский порядок. Стремление к порядку, приверженность к правилам и ритуалам, а также абсолютное нежелание слышать чужую точку зрения характеризуют описанный Эрнстом Кречмаром эпилептоидный характер. Вот только не это главное.

Джеффри Дамер остался один на один с собой. Запертый в маленькой квартирке 213. Этажом выше торгуют наркотиками. За стеной то и дело ссорится семья мексиканцев. Каждый день в подворотне кто-то умирает от передозировки или ножевого ранения. Стрельба случается реже. Не чаще чем раз в неделю. Каждый день кто-то из жильцов дома звонит в полицию. Точно так же и с соседним домом. Вот только полиция не приезжает сюда. Никогда. Зачем? Здесь и сами во всем разберутся. Ну а если платой тому чья-то жизнь, то это не такая уж и большая проблема, ведь здесь лишь у единиц есть американский паспорт. Милуоки – приличный город, не самый криминальный. Чтобы местные жители не тревожили крепкий сон жителей даунтауна, район патрулирует пара полицейских нарядов, но этого слишком мало, чтобы реагировать на каждый звонок.

Каждый день он приходит домой, вставляет видеокассету в проигрыватель и наблюдает за происходящим на экране. Это дает нужную анестезию от жизни, позволяет не думать и растворяться в пространстве, ограниченном экраном старого телевизора. Дарт Вейдер, служащий злу, кажется ему олицетворением его самого. И вот он уже заказывает в каком-то магазине кресло, как у Вейдера. Когда запакованную в полиэтилен конструкцию заносят на нужный этаж, дети буквально визжат от восторга. Вскоре он уже мастерит помост, на который водружает трон. Не хватает только черепов, которыми он устелит помост.

Человек – существо социальное. Об этом говорил еще Альфред Адлер, один из создателей психоанализа. Именно благодаря своему окружению человек имеет возможность оставаться человеком. Только его окружение создает рамки и границы дозволенного. Если все вокруг слышат голоса, это нормально. Такое можно наблюдать в первобытном обществе, к примеру. Если голоса говорят только в твоей голове, это уже болезнь. Если все вокруг решают проблемы с помощью кулаков и оружия, то рано или поздно ты либо меняешь общество, либо становишься его частью. Оказавшись наедине с собой, человек неизбежно оказывается в вакууме собственных иллюзий. Иногда эти иллюзии перерождаются в галлюцинации и сверхценные идеи. Это лишь симптом болезни, который можно с успехом купировать, если вовремя заметить. Но если этого некому заметить?