Менталитет России. История консолидации российского общества (СИ)

Итак, личное сознание человека и межгосударственные отношения основаны на менталитетах - проявлениях общественной энергии (11, 12). 'Власть предержащие' на этом принципе, не понимая его, производят подбор и расстановку кадров, часто ошибаясь, т.к. подменяют его проявлениями множества других индивидуальных менталитетов - высоким профессионализмом и опытом, проявлениями личной преданности и высокого интеллекта, национальными, этническими и конфессиональными принадлежностями.

В метафизике общественной энергии менталитет рассматривается в качестве отображения личной энергии человека, поскольку без градиентов в его менталитете у него не будет ни энергии, ни развития, ни, в конечном итоге, интегрального значения общественной энергии - 'движущей силы' общественных процессов. Тем не менее, взаимоисключающие менталитеты у разных людей имеют место всегда, и они неистребимы. Они остаются в генах человека навсегда, передаются из поколения в поколение и могут проявится неожиданно. В диалоге двух людей, менталитеты которых применительно к обсуждаемому вопросу противоположны, никакие аргументы не действуют. Будучи оппонентами, люди навсегда остаются явными или не явными противниками. Любые формы 'противостояний' инициируют активность людей с противоположными менталитетами даже при избыточности всех видов ресурсов и благосостояний в обществе. Другими словами, оптимальные пропорции противоположных менталитетов в обществе - это необходимое условие и причина эволюции или регресса Человечества. При избыточной плотности позитивных качеств (по сравнению с негативными) в менталитетах людей человеческое общество научилось сплачиваться и противодействовать внешним и внутренним факторам - угрозам его существования, препятствующим развитию общества, обеспечивая сохранность человеческой популяции - аналог фундаментального метафизического закона живых систем.

Из научных трудов некоторых российских учёных следует, что необходимым условием благоденствия людей является высокая культура, поскольку в процессе эволюции она становится 'наднациональной' и программирует развитие общества (14). С этим можно согласиться лишь для начального периода истории Человечества, применительно к культурам различных этносов, когда локальные проявления культуры были достоянием всех членов общины. По мере структурирования этносов в национальности, народы и государства культура стала индикатором благоденствия властных элит, а через них государств и населявших их народов.

До ХХв. национальные культуры, различные отрасли наук и другие сферы человеческой деятельности развивались как бы независимо, тем не менее, влияя друг на друга. В настоящее время учёные констатируют взаимопроникновение всех сфер деятельности, в т.ч. гуманитарных и естественных наук. Степень проникновения столь велика, что культура, наряду с наукой, экономикой и политикой стала наднациональной, превратилась в инструмент избирательного управления обществом, уступая по эффективности военной силе ещё в начале ХХв., а в настоящее время превосходит её. Это всего лишь констатация очевидных фактов, самым грандиозным из которых в истории Человечества является смена общественно-экономического строя в СССР и его территориальный распад - итог долговременной реализации исторических планов англосаксов - следствие действия в СССР прозападных менталитетов правящих элит, управляемых англосаксами, заполнивших не только партийные и советские органы власти, но и все высшие органы управления - культурой, наукой, экономикой, вооружёнными силами страны. В истории зарубежных стран и в недавнем прошлом в СССР в подобных случаях первые лица в органах управления, при одобрении населения, объявлялись предателями и подлежали суду и высшим мерам наказания.

Противостояние людей с противоположными менталитетами изменяется как волновое движение общественной энергии, расхождение между которыми никогда не достигает нулевых значений и в 'мирное время'. Согласно концепции двух видов энергии расхождение менталитетов людей, этносов, народов и государств - одно из проявлений 'градиентов силы' в общественных процессах в форме возрастания энтропии общественной энергии, параметры которой изначально являются параметрами квантовой среды вакуума - неявными первопричинами рождения и эволюции, как живой, так и косной материи вещественного мира.

Менталитеты ещё не имеют количественных оценок, а ментальность - математических моделей, поэтому в настоящей книге обсуждаются качественные проявления различий в менталитетах. Согласно концепции двух видов энергии - известные проявления общественной энергии могут быть идентифицированы количественно, как диапазоны изменения параметров лучистой энергии с определёнными частотами и масштабами резонансных преобразований двух видов энергии и подвергнуты анализу классическими методами естественных наук (1).