Менталитет России. История консолидации российского общества (СИ)

Несомненно, многочисленные этносы Азии, как и Европы, в древности 'как-то и когда-то' заселяли занимаемые ими территории Восточной Европы и Сибири. Археологические находки свидетельствуют о миграции народов, растянувшейся на многие поколения. Но это были очень медленные исторические процессы, возможно связанные с изменением природных условий проживания, растянувшиеся на тысячелетия, так что народы, населяющие современные российские территории, и даже национальные учёные полагают, что они 'проживали там всегда'. Другими словами, ханства Великой Монгольской Империи составляли 'многосвязную общественную систему', которая не могла возникнуть одномоментно, и имела свою тысячелетнюю предысторию. Язык, пословицы, поговорки, легенды, обычаи - отображают душу-менталитет любого этноса. Огромное количество тюркизмов и санскрита в русском языке - свидетельства общих составляющих менталитетов народов, населяющих не только Россию, но и страны Южной Азии - Ирака, Ирана, Индии, Китая, Монголии... В этом Россия и населяющие её территории этносы поистине уникальны связующими их культурно-историческими узами и родственными менталитетами с народами перечисленных стран.

Согласно археологическим исследованиям Сибири, которые никогда не прекращались и в царской России и в советский период её истории, археологические находки в Сибирских курганах свидетельствовали, что древние славяне населяли Сибирь и в 'до монгольский период', наравне с множеством других этносов. Опуская информацию о новейших исследованиях сошлёмся в этом утверждении лишь на исследования В. М. Флоринского 1894г. (40).

В двух военных походах на Европу войска Батыя временно пополнялись из 'покорённых народов' и содержались ими, и это было посильно для них, т.к. войска, набранные из местного населения, не могли быть избыточно многочисленными. В остальное время постоянную службу несла Гвардия ордынского Правителя, которая в состоянии постоянной готовности в 'мирное время' вряд ли могла превышать несколько тысяч воинов, но скорее всего она составляла несколько сот хорошо экипированных ратников на всю его империю. Например, передовые отряды Чингисхана, появившиеся в причерноморских половецких степях, согласно историческим источникам составляли примерно 300 всадников; военные походы казаков, также исчислялись сотнями ратников. Назначением Гвардии было даже не сбор дани, т.к. покорённые элиты в лице ханов-наместников, например, русские князья, сами доставляли её Правителю Империи. Обеспечение централизованной власти Хана в Золотой Орде над соседними ханами-наместниками осуществлялось, в т.ч. и с привлечением очень специфической силы - казачества.

В Империи Батухана происходили исторические процессы, совершенно непохожие на процессы в Европе, обусловленные обширными просторами Сибири. Так, в необъятной Империи на границах каждого ханства стихийно возникали военизированные поселения 'свободных людей' - 'казаков', с современными названиями - производными от этого термина - 'войска казачьи', сохранившие своё название до настоящего времени, а географические места их поселений в современных терминах назывались 'казачьими округами'. По мнению некоторых лингвистов происхождение слова 'казак' уходит в глубину нескольких тысячелетий, и в переводе с половецкого мог означать - 'честной муж, охранитель семьи и общины' (13). Во всех этносах имелись аналогичные по социальному содержанию национальные названия мальчиков, достигших совершеннолетия.

Хан покровительствовал казакам, за что те платили ему специфическую дань - 'защищали' границы ханства, проявляя себя набегами на соседние вассальные ханства, осуществляя там 'присутствие власти Хана'. Отношения ханов с казаками были 'многослойными'. Например, Крымский Хан, не имея собственных войск, рассчитывал на войска Османской империи, но на время 'умиротворения строптивых русских князей' мог призвать отряд запорожских казаков, численностью до двух тысяч человек. Одновременно в исторических источниках сохранились жалобы вассальных ханов 'Татаро-монгольской Империи' 'Верховному Хану' на произвол, чинимый казаками. Известны, например, 'походы' запорожских и донских казаков в 'соседнее Крымское ханство' за 'зипунами' - на основе 'взаимности', в ответ на грабеж и обращение русского населения в рабство 'крымскими татарами', красочно описанные в художественной литературе. Кстати говоря, поход многонационального отряда казаков на стороне 'Московитского ханства', возглавляемый Ермаком, - вовсе не начало покорения Сибири русскими, коих в отряде было меньшинство, но имеет другое общественно-политическое содержание того времени - продемонстрировать власть Московитского Белого Хана вассальному Сибирскому Хану Кучуму.