Мера тайны

В силу созерцательной основы разума, человек не может представить или осознать то, что никогда не видел или не чувствовал, все остальное – фантазия разума! Он не сможет постичь «Абсолютную Истину» не раскрыв «Великой тайны»! Человек любопытен и мечтатель! Душа его разбалансирована поиском «Истины» – вездесущей причины. Когда же, требуется успокоения души, пусть верит с надеждой: Бог с ним. Бог и есть «Надежда», ибо, она умирает последней!

О правде и лжи. Известно, что в обществе никогда не существовало единства в силу ее многогранности. Поэтому она всегда содержит две правды: большинства и меньшинства! Из-за сложности определения самой сути правды, по причине субъективности, пользуются критерием большинства, при этом узурпируется меньшее – это компромисс. Истина, как и правда, не может определяться количеством. Вполне может быть, «правда» большинства возможно и ошибочное, в дальнейшем становится истиной. Здесь, мы лишь констатируем факт перехода количество в качество.

Ложь воспринимается обществом как искаженная или ложная информация. Она может быть умышленной и неумышленной. Выражение: «Благим намереньем выстлана дорога в ад» исходит из неумышленной лжи. Общество, предоставляющее искаженную информацию, по разным причинам: несовершенство институтов власти и т.п., получается, неумышленно лжет, дискредитирует себя. Ведь ложь имеет отличительное свойство – рано или поздно она проявляется! Поэтому не лгите, а совершенствуйтесь!

О будущем. Ницше утверждал, что человек согласился с тем, что будущее управляет настоящим, даже когда мы его незнаем! Данный тезис справедлив в части логики действия: если солнце взойдет, то появится свет, как и то, если стрела выпущена, она должна лететь, ведь пользуемся мы одними и теми же «вещами».

Выражение: будущее – забытое прошлое, указывает на цикличность процессов развития и логичность рассудка. Рассудок человека логичен на всех уровнях, ведь он вначале думает, а потом наступает действие. Однако, в силу противоречивости разума допускающий противоречивые мысли, нетерпеливости человеческой натуры, он пытается ускорить процесс, тем самым меняет «условие». В результате стечение новых обстоятельств не позволяет исполнению «старых» логических задач, он свои же ошибки приписывает судьбе (карме). В этом и мудрость выражения – всему свое время! В целом можно сказать, будущее – это взаимодействие причины и следствия в новых условиях.

О смысле жизни. Человека не оставляет в покое данный вопрос. Эйнштейн как – то сказал: «Я знаю две бесконечности: первая – материя в пространстве, вторая – человеческая глупость, в первой я сомневаюсь». Когда человек задается вопросом смысла жизни, он все время пытается обосновать свое назначение избранностью. Если рассматривать жизнь как выбор, то он априори находится в родителях, в их желании продолжения рода, если смотреть глубже в свойстве материи делиться (размножаться). Можно долго спорить о том, в чем назначение жизни, и в итоге наверное прийти к мысли: дать потомство и оставить полезный след, ибо без первого теряется смысл второго. Рождаясь, человек напоминает чистый лист, на котором записывается своя особенная индивидуальная и неповторимая летопись жизни. Если бы дети рождались с умом и опытом взрослого человека, не было бы необходимости их учить. В этом смысл жизни: она учится на своих ошибках, а не чужих, ведь собственная боль несоизмерима с чужой. Именно этим объясняется предопределенность человека наступать на эти «грабли»!

О страхе. Человеческий разум очень мнителен, данное свойство проявляется на всех уровнях его жизни, вероятно, это связано с инстинктом самосохранения.