Читаем Мера в урбанистике полностью

 В древности было совсем по-другому (отрывок из книги «Город» Макса Вебера): «Однако другие, как немецкие, так и иностранные средневековые города, имели, по крайней мере,  значительные пастбища и лесные угодья, находившиеся в  распоряжении горожан, как таковых. А чем южнее и дальше в древность, тем чаще мы встречаем поля, входящие в состав городской территории. И если мы в наше время правильно назовем типичным «горожанином» человека, который удовлетворяет свои продовольственные потребности не с собственного поля, то для большинства типичных городов  древности (poleis) правильным будет как раз обратное. Мы видим, что античный полноправный горожанин в противоположность средневековому первоначально отличался как раз тем, что он обладал земельным участком, клеросом, т. е. полным земельным наделом, который его «кормил»; античный полноправный гражданин был «аграрным гражданином».

 Сюда же относятся и озеленённые площади на крышах домов и небоскрёбов.

 На текущий момент есть и противоположная проблема при попытках благоустройства: «установили во дворе лавочки для беседы — в итоге, «беседуя» на них, спилось полдвора».

 В древности такие владения называли клерухиями. Клерухи́я (греч. κληρουχία) — владения граждан какого-либо древнегреческого государства, располагавшиеся вне его пределов. Известны главным образом только клерухии афинян, но их имели и другие государства.

 В Древнем Риме даже каждый раб был наделён по одному югеру (древняя мера земельной площади = 2519м², примерно ≈ 25 соток), сегодня же у большинства людей эпохи «свободы и демократии» нет и этой возможности. Югер (лат. jugerum) - единица измерения площади (земли), участок, согласно Плинию, который можно было вспахать в течение одного дня парой быков; примерно равен 0,25 га. Известно, что в древности каждый римский гражданин первоначально получал два югера как наследственную собственность; считалось, что этого достаточно, чтобы прокормить семью. http://www.antmir.ru/html/7/7ger.html

 К сожалению, есть ещё социальные «анестезиологи», фаршированные ведистами-знахарями, которые никак не могут этого осознать.

 Более детально и обстоятельно с определением сути потребностей можно ознакомиться в работе ВП СССР «Общество: государственность и семья» —  http://dotu.ru/2004/08/08/20040808-society_state_family/

 Так тонны воды безсмысленно расходуется ради удовлетворения псевдо-элитарных амбиций, и всё это на фоне дефицита воды пресной, особенно в западной цивилизации.

 Ещё хуже, если владельцами для этого приставлена прислуга, т.к. хозяева сами не смогли или не захотели этим заниматься. Таким образом, при нарушении мѣры площади участка, заведомо уготавливается участь определённому количеству людей быть прислугой, что далеко не способствует последним освоению своего интеллектуально-творческого потенциала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия