Читаем Меритократия полностью

9. В 1999 г. количество наркоманов в США составляло, по официальным оценкам, 14,8 миллиона человек. Самое большое число применявших наркотики людей насчитывалось в 1979 г. — 25,4 миллиона.

10. В 1999 г. в США 10,9 процента подростков в возрасте от 12 до 17 лет в течение месяца, предшествовавшего опросу, употребляли наркотики. Самым высоким этот процент был в 1979 г. — 16,3 процента.

11. В 1999 г. примерно 208 тысяч американцев употребляли героин — втрое больше, чем в 1993 г. В среднем по статистике этот наркотик впервые пробовали в возрасте 21 г.

12. В 1998 г. в США число наркоманов, употреблявших летучие наркотические вещества (ингаляты), увеличилось примерно на 991 тысячу человек и составило 154 процента по сравнению с 1990 г. Из них 62 процента находились в возрасте от 12 до 17 лет.

13. По меньшей мере 45 миллионов европейцев (18 процентов из них — в возрасте от 15 до 64 лет) хотя бы однажды пробовали марихуану. Пятнадцать миллионов курили ее в предыдущие двенадцать месяцев.

14. В Европейском сообществе до 5 процентов населения в возрасте от 16 до 34 лет употребляли амфетамины и/или экстази, а 6 процентов хотя бы один раз пробовали кокаин. Однако героин пробовали лишь менее 2 процентов европейской молодежи.

15. Смертельные исходы в Европе связаны с опиатами, которые часто применялись в сочетании с алкоголем или транквилизаторами. В некоторых европейских странах, согласно официальным отчетам, отмечается значительное количество смертельных исходов, связанных с вдыханием летучих веществ. Однако случаи смерти от кокаина, амфетаминов и экстази в Европе редки.

16. Разные статистические данные по наркотикам в разных странах Европейского сообщества говорят об отсутствии прямой связи между распространением наркотиков и политикой правительств. Во всех странах присутствует схожий, часто умеренный уровень употребления наркотиков, независимо от национального законодательства — либерального или запретительного.

17. В Британии наказание за хранение наркотиков намного строже, чем в других европейских государствах, и в то же время в этой стране самый высокий уровень потребления незаконных наркосодержащих веществ. В молодежной среде 40 процентов курили марихуану (самый высокий процент в Европе, не считая Дании), 16 процентов пробовали амфетамины и 8 процентов — экстази.

Дуализм

Народы, населяющие любую страну, мудры, талантливы и человеколюбивы. Но каждая страна имеет свое историческое прошлое, свои традиции и обычаи, практически каждая страна проходит свой тернистый путь, путь, который впоследствии невольно сказывается на ее гражданах.

Каждая страна имеет свои национальные особенности, свои традиции и обычаи, которые тесно переплетаются с действующей в данный момент правовой базой, которая принимается и признается не только гражданами этой страны, но и иными странами.

Каждая страна стремится осмыслить происходящее и постоянно предлагает новые мотивированные пути развития с учетом проблем, которые возникают в обществе, стране, мировом сообществе.

Любая страна старается преодолеть любые кризисные проблемы нынешнего периода и желает превратить ее в страну с процветающей экономикой, развитой демократией и высокой духовной культурой.

В настоящее время необходимо трезво взглянуть на то, что происходит в мировом сообществе, внутри каждого государства и объективно осмыслить те новые реальности и условия, которые существуют в настоящее время. По характеру и специфике все эти новые реальности можно было бы, в известной степени условно, разделить на реальности глобально-исторической и реальности геополитической значимости.

Надо отметить и то, что любой народ, любое государство обладает запасом прочности, и смогут не только противостоять наркомании и терроризму, но и оказывать противостояние этому злу.

В настоящее время весь мир можно условно поделить на две части и назвать его одним словом, которое всем известно — дуализм. Если обратиться к специальным словарям, то слово «дуализм» произошло от латинского слова dualis, то есть двойственный. Далее мы обнаружим, что дается две основных трактовки этого слова: 1) философское учение, признающее в основе мира два самостоятельных, независимых начала — материю и дух; 2) двойственность, раздвоенность.

Никто не может отрицать того, что все, что происходит в современном мире в области наркомании и терроризма, поделило мир на две части: 1) отрицательную и 2) положительную. Дуализм присутствует в нашей действительности и он разделяет людей на тех, кто выступает против наркотиков и терроризма, и тех, кто распространяет и применяет наркотические средства и занимается терроризмом.

Двойственность, которая возникла в обществе в области наркомании и терроризма, очень опасна для всех. Необходимо учитывать, что мир круглый и имеет обратную связь.

Можно сказать, что в настоящее время двойственность проявляется в существовании двух сил — положительной и отрицательной. Каждая из этих сил обладает своим разумом и чувством, которыми наделяет каждого человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Постправда: Знание как борьба за власть
Постправда: Знание как борьба за власть

Хотя термин «постправда» был придуман критиками, на которых произвели впечатление брекзит и президентская кампания в США, постправда, или постистина, укоренена в самой истории западной социальной и политической теории. Стив Фуллер возвращается к Платону, рассматривает ряд проблем теологии и философии, уделяет особое внимание макиавеллистской традиции классической социологии. Ключевой фигурой выступает Вильфредо Парето, предложивший оригинальную концепцию постистины в рамках своей теории циркуляции двух типов элит – львов и лис, согласно которой львы и лисы конкурируют за власть и обвиняют друг друга в нелегитимности, ссылаясь на ложность высказываний оппонента – либо о том, что они {львы) сделали, либо о том, что они {лисы) сделают. Определяющая черта постистины – строгое различие между видимостью и реальностью, которое никогда в полной мере не устраняется, а потому самая сильная видимость выдает себя за реальность. Вопрос в том, как добиться большего выигрыша – путем быстрых изменений видимости (позиция лис) или же за счет ее стабилизации (позиция львов). Автор с разных сторон рассматривает, что все это означает для политики и науки.Книга адресована специалистам в области политологии, социологии и современной философии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Стив Фуллер

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть
Мозг: прошлое и будущее. Что делает нас теми, кто мы есть

Wall Street Journal назвал эту книгу одной из пяти научных работ, обязательных к прочтению. Ученые, преподаватели, исследователи и читатели говорят о ней как о революционной, переворачивающей представления о мозге. В нашей культуре принято относиться к мозгу как к главному органу, который формирует нашу личность, отвечает за успехи и неудачи, за все, что мы делаем, и все, что с нами происходит. Мы приравниваем мозг к компьютеру, считая его «главным» в нашей жизни. Нейрофизиолог и биоинженер Алан Джасанов предлагает новый взгляд на роль мозга и рассказывает о том, какие именно факторы окружающей среды и процессы человеческого тела формируют личность и делают нас теми, кто мы есть.

Алан Джасанов

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука