Меркурий. Алхимик

Крещение водой указывает на очищение эмоций. Благодаря ему от них остаётся лишь чистая любовь и преданное служение. Крещение огнём указывает на чистый, ясный, энергичный ум. Когда эти два крещения совершены, осознанность, существующую в уме, можно соединить с вдыханием и выдыханием. Крещение водой указывает, что сознание, которое было эмоциональным, теперь очищено и стало преданным. Сознание преданного служения должно обучаться планировать и упорядоченно исполнять работу. При этом осознание поднимается с витального в ментальное состояние. Крещение огнём означает приобретение ясного и сильного ума через чёткое мышление, должное планирование и ритмичное исполнение работы. Такая осознанность, действующая на ментальном плане, приобретает нужное спокойствие и равновесие. Человек, который работая, находится в мире и равновесии, приобретает устойчивость ума. Он не бывает в смятении, на него не действуют эмоции. Такой устойчивый ум называется прошедшим крещение огнём. Только такой устойчивый ум годен для крещения воздухом. Устойчивый и не испытывающий неудобств ум можно применить к вдыханию и выдыханию, происходящим в существе. Пока осознанность находится у уме, она верит только в дело. Но это сознание дела должно приобрести более высокое понимание. «Вещи не только делаются, они также и происходят». Есть и измерение событийное. Вдыхание и выдыхание — в нас, и в то же время это не наше деяние — в том смысле, что мы не дышим сознательно. Дыхание осуществляется более высоким сознанием. Это сознание-основа совершает дыхание, и на этой основе действует вторичное сознание, которое занято деятельностью. Осознанность, существующая в уме — вторичная. А то сознание, которое осуществляет дыхание, пульсацию, сердцебиение, кровообращение — первичное. Это первичное сознание и делает возможным жизненную и умственную деятельность. Умственную деятельность также называют разумной деятельностью. Разумная деятельность — это один поток сознания. Жизнедеятельность — это другой поток сознания. Жизненная деятельность осуществляется с помощью воздуха. Разумная деятельность осуществляется с помощью огня. Воздух и огонь дополняют друг друга. В своём синтезе они достигают пятого элемента — акаши, которая и является местопребыванием первичного сознания. В теле функционируют два потока. Разумная деятельность периодически отводится от чувств — она отведена в часы сна. Но жизненная деятельность продолжается не только при бодрствовании, но и в часы сна со сновидениями и без. В сравнении с разумной деятельностью она более непрерывна. Человек — совокупность этих двух, и не является ни тем, ни другим в отдельности.

Крещение воздухом делает возможным союз разумной деятельности с жизненной деятельностью в сердце. Тем самым элемент огня и элемент воздуха обретают свой союз в акаше. Достижение пятого элемента позволяет переживать изначальную энергию или первичное сознание. Ассоциация с воздухом этому помогает. Отсюда и четвёртый шаг пранаямы. Потому нужно созерцание дыхания умом, медитация на дыхании.

Приложение ума к дыханию делает возможным процесс пранаямы. Этим процессом соединяются разумная деятельность и жизненная. Когда этот союз совершенный, завершён пятый шаг йоги. Пятый шаг йоги называют поглощением. Что же поглощается? Разумная деятельность и жизнедеятельность благодаря своему соединению поглощаются в более высокое состояние изначального сознания или первоэнергии. Это ведёт человека от объектного к субъектному, от мирского к надмирному, от изменчивости к неизменности. У воздуха есть движение, у огня есть движение. У акаши движения нет. Она есть. Это бытийность первоэнергии, которая может быть осознана и которой учит владыка Близнецов, то есть Меркурий. Он даёт технику достижения первичной энергии, так что говорится, что Близнецы — врата в высшее сознание, сознание основы или первичное сознание и первичное состояние бытия.

Быть — это наше вечное состояние. Делать — это временное состояние. Бытие постоянно. На основе бытийности происходит деятельность. Бытие подобно экрану, на котором показывается кино жизненной деятельности и умственной деятельности. Это следует знать и практиковать в соответствии с шагами, данными под этим заголовком.

Пи (π)

Пи — это соотношение между Богом и человеком, между макрокосмом и микрокосмом, между окружностью и центром.