“Мертвая вода” - действительно не живая

Государственность, ее аппарат является сферой профессиональной управленческой деятельности общественной значимости. Всякий народ имеет то правительство, которое осуществляет власть в результате всей прошлой обдуманной и бездумной деятельности и бездеятельности этого народа. Поэтому государственному аппарату, т. е. управленцам-профессионалам, должно простить любые прошлые ошибки при условии, что аппарат сам выявляет ошибки, реагирует на указания об ошибках, "снизу", из года в год наращивает свой профессионализм и освобождается, невзирая на лица, от тех, для кого участие в деятельности органов власти - не круглосуточная бескорыстная забота и ответственность за судьбы других людей, а средство отлынивания от производства и легкого, безответственного удовлетворения разного рода вожделений: их самих, родни, знакомых и т.п. за счет ущемления жизненных возможностей трудящихся в сфере производства; за счет сживания со свету стариков и инвалидов, положивших в прошлом здоровье во исполнение приказаний власти. Поэтому всякий принимающий власть ответственен перед народом не только за максимальную безошибочность своих действий, но и за компенсацию последствий ошибок всех предшествующих властей на всю глубину исторической памяти народа. В России - это ответственность за устранение последствий всех ошибок от времен Рюрика как минимум.

Здесь, во всяком случае на наш взгляд, недвусмысленно и прямо сказано о том, что государственный аппарат - сфера не “кухарочного”, а профессионального управления делами общества; и о том, что государственный аппарат работает правильно, если накапливает профессионализм и устраняет последствия прошлых ошибок на всю глубину исторической памяти народа.

Естественно, что наивысшее качество государственного управления достижимо, когда он укомплектован людьми, обладающими вполне определенными качествами. Наивысший качественный состав кадрового корпуса всей сферы управления (а не только структур государства) достигается, если кадровой базой сферы управления являются все семьи, составляющие общество, а не исключительно ограниченное число “элитарных” кланов, выделяющих самих себя из общества по тем или иным признакам. Если сфера управления имеет кадровой базой социальное подмножество - некую “элиту”, то со сменой поколений сфера управления будет замусорена “элитарными” выродками, преисполненными амбиций, но не умеющими хорошо делать ничего. Такие “элитарные” выродки довели Россию до государственной катастрофы 1917 г.; и такие же выродки жируют на государственной катастрофе СССР после 1953 г.

Так на каком основании Вы приписываете нам не свойственные нам взгляды по вопросу о государстве и перспективах развития института государственности в обществе: не поняли, что прочитали или умышленно клевещете?

Заодно отметим, что приведенный абзац из “Краткого курса…” иллюстрирует и Ваше, Игорь Иванович, утверждение о том, что «среди категорий, которыми оперирует Предиктор нет слова “народ”. Оно подменяется - “толпой”. Частотность повторения “народ-толпа”: один к ста. Понятие “русский народ”, “русская нация” не используются.»

В действительности, слово “народ” используется там, где речь идет о народе, его истории; слово “толпа”, как и Вам должно быть известно из “Мёртвой воды”, характеризует определенный стиль мышления, но не исторически сложившуюся и устойчивую при смене поколений общность - народ. Характерной чертой стиля мышления свойственного толпе является еще по замечанию В.Г.Белинского: «рассуждение по авторитету», а не по здравому смыслу и совести. Этот тип мышления так или иначе встречается во всех социальных группах, но с разной частотностью; один и тот же человек в одни отрезки времени может мыслить по здравому смыслу и совести, а в другие - быть заурядным толпарем. Толпа - это не народ, “элита” + толпа - тоже не народ, но всё ещё толпа; толпа - подмножество в народе, существующее в статистическом смысле на каждом отрезке времени, и определяемое по указанному признаку. «Иероглиф» “народ-толпа”, отождествляющий толпу со всем народом, нами не используется, но его употребили Вы, Игорь Иванович, представляя якобы точку зрения Внутреннего Предиктора.

Мы нисколько не сомневаемся в том, что Рюрик - это часть истории народов России, т.е. в приведенном абзаце из “Краткого курса…” речь идет о русском народе прежде прочих, вопреки тому, что Вы, Игорь Иванович, нам приписываете: или Рюрик - “князь папуасов”? Чтобы быть защитником России, вовсе необязательно голосить на каждом углу «Русская нация в опасности!»