Читаем “Мертвая вода” - действительно не живая полностью

Вы пишете: «Мифологическая конструкция “Мёртвой воды” вступает в противоречие с очевидными историческими фактами.

Древняя Греция и Рим, давшие основу цивилизации Западной Европы, создали независимую от Древнего Египта культуру, в том числе науку, право, государственную структуру.»

Для нас очевидно другое, что древние Греция и Рим сошли с исторической сцены так, что в ныне существующей культуре Западной Европы весьма затруднительно найти их следы. Олимпийские игры, бывшие в Элладе сакральным действом, в Европе стали бездуховной отраслью шоу-бизнеса, калечащей спортсменов и дурачащей толпу. Но также очевидно, что Библия лежит в основе той культуры, которая воспроизводится в Атлантической региональной цивилизации на протяжении многих поколений. Географически путь Библии прослеживается легко. В обратном хронологическом порядке это: Европа - Иудея в составе Римской империи времен династии Флавиев - Иудея времен её юридически государственной самостоятельности - Исход (Синайский “турпоход”) - Египет - Фивы. Масонство же Запада безо всяких обиняков говорит о своей преемственности от культа Изиды и других культов Египта.

Глупо утверждать, что вся деятельность масонства, хотя бы за последние триста лет, выражена исключительно в мифе об Атлантиде, не нужном никому, кроме них самих, а также в килограммах обрядовой бижутерии, хранящейся в музеях и реквизитных киностудий. Ведь в масонство входила исключительно “элита”, занятая в сфере профессионального глобального управления обществом.

И после этого утверждать, что идентификация прошлого в концепции “Мёртвой воды” вступает в противоречие с очевидными историческими фактами? Конкретно какими фактами?

Ладно, пусть “Мёртвая вода” сыра, как и должно быть воде; пусть в зачаточном состоянии и т.п. В чем альтернатива, предлагаемая Вами Игорь Иванович? В своей рецензии “Мёртвой воды” Вы пишете: «Зло не в самом проценте (имеется в виду ссудный процент по кредиту: наше пояснение). Его величину не сложно регулировать государству. Проблема в том, куда идут отчисления - на благо общества или перетекают в другое государство, или своим национальным паразитам. Последнее из трех зол - наименьшее.» И далее: «Необходим не запрет, а взятие на вооружение заповеди, подобной той, что завещал Моисей своему народу: не будь под властью иного народа, давай взаймы под процент другим народам, со своих процент не бери, и будешь господствовать над другими народами.»

Если называть всё своими именами, то эту мысль можно выразить короче и определеннее: «Зло не в самом паразитизме на труде других людей. Зло в том, что господствующие паразиты - не мы, а они. Нам нужна заповедь, превосходящая по эффективности Моисееву, чтобы нам стать господствующими паразитами.»

Ну а кто даст вам такую заповедь? - тем более, если и Моисей завещал своему народу иные заповеди? А пересказанная Вами заповедь - отсебятина шустриков, желающих всех обратить в мямликов, чтобы на ходу им подметки резать, приписанная задним числом Моисею, как о том, прямо и сообщается в Коране, тогда как?

И если речь зашла о смысле Русской идеи, то в результате воплощения изложенной Вами, Игорь Иванович, идеи - русского будет невозможно отличить от махровейшего из жидов. И о недопустимости такой “русской” идеи обстоятельно сказано в “Кратком курсе…”

Вы пишете: «но русским для русских рекламировать Коран - если не продажность, то глупость и национальное предательство.» А рекламировать трупный яд Византии (её библейское наследие в России), стараясь пережидинеть Ротшильдов и порываясь превзойти в такой рекламе покойного митрополита Иоанна, это что?

Кроме того, говорить о налогах, ссудном проценте вне доктрины управления макроэкономикой - пустое морализирование на тему предосудительности или благости ростовщичества. Ссудный процент ростовщической мафии - альтернатива государственному налогообложению в регулировании макроэкономики, хотя общество и не понимает этого противостояния. Анализ динамики межотраслевых финансовых балансов показывает, что государственное регулирование макроэкономики легче осуществить без ссудного процента. Наличие ссудного процента в системе финансовых отношений - распахивание ворот в свои закрома ростовщической мафии: война между самодержавным государством и ростовщичеством неизбежна; если государство терпит ссудный процент, то это государство - покорный холуй ростовщической корпорации или слепой бунтарь против неё. Какой судьбы Вы хотите для России: холуйской или ослепления?

Соответственно сказанному, Запад, холуйствуя перед ростовщической мафией, видит главную угрозу в Коране. Существо коранического учения на Западе обсуждению не подлежит, но всячески раздувается культ абстрактно-филологического пугала - “исламского фундаментализма”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука