Место для жизни

Лютиция поражалась, как слово «купить» магически действует на людей. «Я хочу купить!» – с этого времени никто уже не интересуется, что на самом деле гонит человека протирать шины на раскаленных дорогах пустыни. «Купить» – это слово объясняет все, и завершает активный процесс мышления. «Хочу купить» – это выражение табуирует любые рассуждения, не построенные на железной биржевой логике – спрос-предложение. Лютиция давно заметила, что это слово прекрасно подходит для прекращения доверительного разговора, превращения живого общения в обмен виртуальными фразами о ценах и качестве товара. И Лютиция знала, что слово «Купить» не объясняет ничего. Это слово закрывает страшную дыру в сознании, куда люди боятся заглянуть даже наедине с собой, даже сидя в кресле на приеме у лучшего психоаналитика всего Западного побережья. За этим словом заперты все темные и запретные желания человека, вытесненные в подсознание, и непонятные даже ему самому.

Человек покупает видеокассету с боевиком не потому, что хочет купить именно этот боевик, а потому, что чувствует себя слишком слабым. Он ненавидит более удачливых людей, и хочет их убивать. Домохозяйка читает любовный роман, не признаваясь себе, что ей давно надоел ее собственный муж… Для Лютиции это не тайна за семью печатями, обычная ежедневная работа. Лютиция вглядывается. Что там такое впереди? На дороге установлен рекламный щит. Очередная компьютерная игра. На сегодняшнем рынке лидируют игры-бродилки и стрелялки. Люди хотят или уйти из этой реальности, или убивать. И эти желания поощряются. Странно, почему не рекламируют порноигр? В самой свободной стране мира… Секс запрещен, осужден, вытеснен в нелегальные сайты с порнографией. Лютиция пожимает плечами. Стемнело, она включила фары.

– «Странно, – подумала она, – я знаю все о других. Я могу сказать, что стоит в мыслях человека за любой его покупкой. Но что стоит за моими собственными? Зачем я покупаю эти куски дерева и глины, примитивно раскрашенные спивающимися потомками краснокожих? Что творится в моей собственной голове?»

Лютиция глотает слезы.

– Хватит! – она резко бьет по тормозам.

Пустыня. Ночь. Одиночество. Ее энергия исчерпалась. Она разряжена, обессилена, выжата. Ее дар ясновидения почти исчез. Кто ведет ее, кто привел ее в эту пустыню, под эти звезды?

…

Лютиция запрокинула голову. Ее джип был без крыши, она откинула спинку сиденья, лежала, и смотрела вверх. Звезды слабо мерцали, передавали какую-то информацию, нет, они говорили сразу и обо всем, но она ничего не могла понять. Слезы высохли, дыхание стало спокойнее. Отчаяние ушло, оставив в сердце глухую сжимающую тоску. Впрочем, жить с этой тоской она уже привыкла. Была поздняя ночь, пора было возвращаться домой. Она посветила фонариком на карту. До дома около двух часов езды.

Остаток пути до Лос-Анджелеса пролетел, как один миг. Машина неслась в густой темноте, потом на горизонте появились призрачные огни, затем стало светло, как днем. Она промчалась мимо грохочущих музыкой ночных заведений, влилась в течение автомобильной реки, сверкающей краской, и отражающей яркие огни рекламы. Гудящая река из полированного металла вынесла ее к дому, она заехала в ворота, поднялась к себе. Странно, у нее тысячи знакомых. Но некому звонить, не с кем разговаривать.

– Если некому позвонить по телефону – твое место в «Большой помойке» – процитировала она, подключаясь к интернету. Экран зажегся, она с ходу врезалась в дискуссию между академичным занудой по имени Крекер и мистично настроенной Прищепкой. Выбрав себе имя Чимальман, она вежливо подключилась к разговору.

Речь шла о времени построения Теотиуакана – города величайших пирамид Мексики.

Крекер утверждал, что пирамиды были построены в первые века нашего тысячелетия. Он ссылался на современные научные данные, приводил цифры населения, способного выполнять строительные работы циклопического размаха. Согласно этим данным, Теотиуакан был построен в III – IV веках нашей эры.

Прищепка заявляла, что эти сведения неверны, и приводила данные из этнографии. Легенды и письменные источники утверждают, что Теотиуакан был создан богами, принесшими себя в жертву огню. Название города так и переводится – Место апофеоза богов. Ни один из многочисленных народов Центральной Америки не присвоил себе славы построения этого города, отдавая ее богам. Самая большая пирамида связывалась с богом Солнца, вторая по величине – с богом Луны.

Кто-то вмешался в разговор и процитировал:

«Нанауацин смело бросился в огонь и стал Солнцем.

Текуксистекатль испугался и бросился в пепел.

Сгорев, он стал трусливой Луной.

Но светила не двигались.

Тогда остальные боги спросили друг друга:

«Как же мы будем жить?

Солнце не двигается.

Как же мы заставим жить людей?

Мы должны придать Солнцу силу,

Принеся себя в жертву.

Умремте же все!»

И тогда там, в Теотиуакане,

Настал смертный час богов.

А когда Солнце засверкало на небе,

Луна упала в пепел.

Когда же она появилась на краю неба,

Папастак закрыл лицо

Чашкой кролика».