Мета-магия: трансовые состояния и сила намерения

Для этого не нужны никакие внешние инструменты. Маг, погрузившись в транс, может сформировать следующее намерение: на ответ «да» автоматически поднимается правый указательный палец, на ответ «нет» – левый указательный палец. И все.

Можно дать команду, что на ответ «да» в центре правой ладони будет чувствоваться тепло, а на ответ «нет» – холод.

Если же освоить трансовое состояние средней глубины, то можно кодировать визуальные реакции. Например, при закрытых глазах на ответ «да» на мысленном экране будет появляться красный круг, при ответе «нет» – синий квадрат.

Интерфейс, через который бесформенное Бессознательное будет давать ответы на ваши вопросы, может быть абсолютно любым. Магия здесь не в форме, а в этой невидимой связи. И чем глубже она, тем более правильные ответы вы сможете получить.

Скажем так, абсолютно любой может свободно получать информацию из своего индивидуального Подсознания. Если вы забыли, куда положили ключи, то маятник довольно точно ответит на этот вопрос, ведь информация об этом хранится в вашем мозге, но вне сферы сознания.

Если же спрашивать о том, какова будет цена акций Мосбиржи через десять лет, то, скорее всего, истинный ответ вы не получите, ибо этой информации нет в вашем индивидуальном Бессознательном. Для ответа на этот вопрос необходимо проникнуть намного глубже… в сокровенные глубины коллективного Бессознательного. И то вероятность правильного ответа будет не абсолютной, ибо будущее изменчиво, и даже сам акт предсказания влияет на его формирование. Но сейчас не об этом.

Сама техника биолокации предельно проста и может быть освоена любым в течение нескольких минут. Под руководством Учителя, разумеется.

Чудесные снадобья

В даосской, как и во многих других магических традициях, с древнейших времен используются особые снадобья (药) и эликсиры (丹). Многие из них в свой состав включают галлюциногенные растения и грибы. Так называемые энтеогены[57], то есть растительные психоделики, использующиеся шаманами и магами для вхождения в особое измененное состояние сознания. Мы назовем их мета-снадобья, то есть вещества, погружающие человека в измененное состояние сознания (мета-транс).

К сожалению, автор не может написать об этом открыто. Но некогда он уже делал переводы древних даосских текстов, где великие мастера прошлого описывали подробные рецепты и способы употребления. По российскому законодательству в этой книге автор привести их не может.

Кто-то, возможно, вспомнит книги известного Карлоса Кастанеды и его встречи с учителем Мескалито. Даосские маги имеют похожий опыт.

Эти мета-снадобья вводят адепта в глубокое измененное состояние сознания, где пробуждается сила его Подсознания. Если они принимаются обычным неподготовленным человеком, то в лучшем случае он просто несколько часов подряд будет наблюдать нечто похожее на яркое сновидение, но гораздо более иррациональное и неописуемое. Обывателя это не приведет ни к какой духовной трансформации, а будет лишь увлекательным опытом для него. Только и всего. Есть же даосские эликсиры, которые, к примеру, содержат ртуть. Для неподготовленного человека они будут смертельными.

Но тот, кто долгие годы посвятил методам погружения в управляемые трансовые состояния и научился вступать во взаимодействие со своим Подсознанием… Для такого адепта чудесное снадобье будет подобно ракете, на которой он покинет планету Земля, отправляясь в астральный мир безграничного Космоса. Он сможет радикально сдвинуть свое восприятие в области, недоступные обычному человеку.

Приготовление снадобья – очень сложная задача. К примеру, как готовится снадобье из гриба линчжи (灵芝)?

Стоит сказать, что современные китайцы знают под этим названием гриб из рода Ганодерма. Но в древности словом «линчжи» (灵芝) обозначали множество растений. В каноне бессмертного даоса Гэ хуна (葛洪) «Баопу-цзы» (抱朴子) говорится:

«Пять видов грибов-чжи следующие: каменные грибы-чжи, древесные грибы-чжи, травяные грибы-чжи, плотяные (животные) грибы-чжи, грибные грибы-чжи. Каждый вид имеет множество разновидностей».

五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也 （抱朴子）.

Таким образом, под иероглифом «чжи» (芝) понимаются не только грибы, но и любые снадобья не только растительного, но и животного происхождения. «Лин» (灵) же означает «духовный, чудесный, волшебный». Лин-чжи – это волшебные, чудесные растения. И китайская традиция знает немало таких.

Итак, знахарь находит в лесу на горе дикорастущий гриб. Есть ряд требований к нему[58]. Если он подходит, то рядом ставится красный флажок. Это означает, что, если другой даос найдет этот же гриб, он его не сорвет, ибо гриб уже занят.