7. Уникальность позиции Фрейда, вызвавшая к жизни особую аналитическую позицию, заключалась в том, что он не поддержал истеричек в их борьбе с отцовской генитальностью, но и не встал на сторону их отцов. Вместо этого он раскрыл, как именно отношения отца с инстанцией желания сексуируют субъекта, придавая его желанию определенную форму.
8. Поместив в ядро анализа понятие пола, Фрейд создал теоретическую ситуацию, в которой пол служит не утверждением физиологической данности, но выделением эпизода в жизни субъекта, связанного с влиянием на него отцовской метафоры, которая доносит желание отца в превращенном виде. Введя понятие «сексуации», Лакан доводит эту интуицию Фрейда до логического предела.
9. Учитывая, что «пол» не бинарен, а сингулярен, будучи отдельным эпизодом в формировании желания субъекта, можно утверждать, что на этапе, наследующем инфантильной сексуации, имеют место не две сексуации (мужская и женская), а одна – сексуация пола, характеризуемая особым сценарием отношений с отцовской инстанцией. Последняя играет роль в становлении субъекта на этапе формирования типа невроза и соответствующего ему симптома – навязчивого или истерического.
10. Трансформируя симптом и отношения субъекта с отцовской метафорой, работа с неврозом и совершаемый в ней выход за пределы фантазма (описанное Лаканом трансверсирование) прекращают развитие сексуации пола.
11. Завещанное Лаканом преодоление фантазма в анализе ведет, таким образом, к образованию иной сексуации, подтверждая лакановскую интуицию о том, что за пределами кастрации, задающей сексуацию пола, лежит что-то еще.
12. Прохождение через симптом к иной сексуации становится возможным благодаря тому, что позиция аналитика задействует отцовскую метафору, но реализует ее следствия иным способом, нежели известный невротику. Здесь находит подтверждение фрейдовский тезис о неустранимости влияния отцовской метафоры из аналитического процесса, от чего пытались откреститься сначала под предлогом умаления материнского влияния, а впоследствии из-за мнимой угрозы патернализма и антипрогрессизма. Перспектива современной аналитической теории и практики связана с изучением самих условий, дающих аналитику возможность занимать свою позицию, что обещает приблизить к пониманию сути происходящего в психоанализе.