Метамагия. Книга Атема

Любое состояние сознания — это транс. Даже то, в котором вы сейчас находитесь. Главная отличительная черта транса — его несовпадение с состоянием, непосредственно ему предшествовавшим, или же — существенное отличие от состояния, обычного для того или иного человека или сущности. Зачастую мы представляем себе транс как погруженность человека глубоко внутрь себя, возможно как напряженную работу с внутренней картой, отличающейся от принятых другими стандартов. На самом же деле при трансо- вых состояниях человеческое сознание может быть направлено и вовне, целиком сливаясь с мыслями окружающих. Так, например, однозначно можно определить как транс быструю, с практически нулевой задержкой реакцию атлета или мастера восточных единоборств, а также меткую шутку продавца или комика в момент импровизации. Суть в том, что любое состояние сознания, длящееся достаточно долго, чтобы его заметить, является разновидностью транса. Некоторые из этих состояний регулярны и настолько привычны нам, что их уникальность остается для нас незаметной. Другие же, напротив, примечательны, полезны или приятны. А какие состояния мы бы предпочли всем прочим, имея возможность осознанного выбора?

Атем предпочитает те трансовые состояния, которые направлены либо глубоко внутрь, как при сосредоточенности на самом себе, необходимой для постижения меметической сущности и взаимодействия с ней, либо, наоборот, широко вовне, как в состоянии обостренного внимания при полном осознании своих действий и окружающей действительности. Противоположности часто сходятся. Например, человек, увлеченный магией, обрядами, ритуальными танцами часто проникает в самые глубины сновидений, подсознания, астрала и подобных явлений. Другой пример — последователь Атсма, который втягивается в процесс излития мсмстичсской сущности из мира воображения во внешний мир с помощью книгоиздания, средств массовой информации и любых других средств, выбранных сущностью для проявления себя. В этом состоянии внимание фиксируется на мсмстичсской сущности с использованием се воображаемой внутренней карты, в то время как тело и пять чувств продолжают оценивать, писать, говорить, созидать и взаимодействовать.

Трансовые состояния и направление внимания взаимосвязаны и взаимозависимы. В системе с обратной связью «внимание-транс» зарождается поток страсти, который, в свою очередь, дает начало всем чувствам и переживаниям, оформляющимся затем в определенное состояние сознания. Далее это состояние сознания может работать как фильтр при интерпретации поступающей сенсорной информации.

Язык — это всегда мощный источник транса. Язык предлагает пути, по которым устремляется внимание. Самый наглядный тому пример - эта книга, язык которой, включая данное предложение, направляет ваше внимание к Атему. При этом через некоторое время ваше сознание приобретает возможность работать синхронно с разумом Атема или же получать от него информацию по самым разнообразным каналам. Под этим мы подразумеваем, что по желанию вы сможете входить в различные трансовые состояния, частично определяющие сущность Атема.

Как правило, для большинства людей текущее трансовое состояние определяется их чувственным восприятием. Часть их сознания, способная воспринимать и действовать, дремлет, пока внимание беспорядочно распространяется по путям, подсказанным ему воспринимаемыми явлениями окружающей среды, в том числе языком и средствами массовой информации. Поскольку никаких попыток установить конгруэнтность не делается, такой важный компонент системы, как страсть, отсутствует. Эти несчастные проходят мимо соединения и попадают туда, где отсутствуют как внешние формы, так и внутреннее самосознание.

Интерес Атема к сознающему разуму проявляется, когда тот начинает учиться самосозиданию. И в людях, и в меметических сущностях заложена способность к выбору трансовых состояний. Этот процесс, как правило, прост и заключается в умении направлять свое внимание. Посвященный в состоянии создавать специфические трансы, которые соединяются и взаимодействуют со всей окружающей средой и ее отдельными элементами. В этом случае транс построен на конгруэнтности и ничто не препятствует потоку страсти в его зарождении и распространении. Человек же ощущает в себе присутствие огромной силы.