Метамагия. Книга Атема

Что касается человеческой страсти к созиданию и росту; ее характер должен быть скорее динамическим, нежели статическим. Человеческое восприятие быстро привыкает ко всему, что остается неизменным. Как только что-либо перестает меняться, оно сразу же выпадает из границ сознательного внимания. В целом эмоции можно представить в виде энергетических потоков, циркулирующих в ауре. Энергия сознания может представать в любой форме — как цвета, вибрации, температурные и тактильные ощущения. По существу, эти переживания являются метафорами конгруэнтного потока внимания, центрального механизма сознания, упорядочивающего элементы ауры. Процесс этот может быть осознанным полностью или лишь частично; вместе с тем намеренное привнесение этих метафор восприятия в сознание обеспечивает их изменение, сдвиг, усиление, обращение в противоположности.

Чаще всего Атем возбуждает страсть традиционными способами. Страсть порождает страсть. Поэзия, музыка и любое другое искусство, требующее страстной отдачи, может вызвать новую страсть. Созерцание прекрасного возвышает разум. Слова, сказанные со страстью, лучше всего воздействуют на эмоции, вдохновляя нас на развитие и созидание. Энергичная музыка приводит тело в движение и открывает внутренние резервуары страсти.

Страсть может возникнуть иод действием экстатического дыхания, групповых движений и тайцев, тантрического деления энергией, еды, напитков, изменяющих сознание веществ и чувственных ощущений от секса. У каждого человека и каждой меметической сутцности, как правило, есть свои излюбленные методы возбуждения в себе страсти. Для кого-то это — тайцы вокрут огня часами напролет, для кого-то — филателия или что угодно еще. И пусть человек, несущийся в бешеном хороводе вокрут огромного костра, и человек, раскладывающий негашеные марки по датам выпуска, а гашеные — по датам использования, могут не понять друг друга, для каждого из них действенны именно их методы достижения страстного состояния.

СОЕДИНЕНИЕ

Соединение для Атема — необходимый этап повышения эффективности взаимодействия. Прежде чем механизм заработает, ключ должен подойти к замку. Точно так же меметическая сущность должна гармонировать с коллективом, поддерживающим ее существование, а также с культурой и обществом, частью которых является данный коллектив. Соединение следует понимать как со-движенис, возможность вступить в резонанс с кем- либо или чем-либо. Там, где человек, меметическая сущность или система

уже существуют, элементы этой системы следует сделать доступными для понимания, а уже затем задействовать. Например, сейчас Атем проявляет себя через английский язык в форме печатного слова, форме, понятной всем и общепринятой, построенной из элементов философии, нейролингвистики, ритуалов и метафизики. Вскоре эта форма станет понятна многим читателям и выведет их на отправную точку для начала путешествия в царство Атема. Существование Атема при этом будет принято и продолжено именно теми людьми, которые окажутся наиболее способными к этому. Однако, если бы Атсму пришлось внедряться в другую культуру, его средства и первые действия могли бы оказаться совсем иными.

Соединение является важным элементом системы, даже если вся система состоит из одного человека или сущности. Если вы погружены в себя, не пользуетесь данными ваших чувств о внешней, объективной реальности и приступаете при этом к каким-либо действиям, то серьезно рискуете. На самом примитивном уровне - это все равно что ходить с завязанными глазами. Па уровне бесконечности вы можете безбоязненно ходить всегда, с закрытыми или открытыми глазами, но в реальном мире вероятность оступиться и упасть значительно возрастает. Поскольку весь мир — это сознание, мы взаимодействуем скорее с его внутренней моделью, интерпретацией совокупности наших восприятий, чем с «реальной, объективной действительностью». Если эта внутренняя модель искажена, изменена, если между ней и другими частями сознания отсутствует постоянная двусторонняя связь, тогда также возникает риск падения или столкновения с чем-либо. Устойчивая обратная связь и непрерывный приток свежей информации от органов чувств обычно позволяют гораздо успешнее взаимодействовать с собственным субъективным миром. Несколько иначе этот процесс можно представить как обмен данными между тем, что принято называть внешним восприятием, и внутренними картами и моделями, с которыми, собственно, мы и работаем. При этом необходимо ясно представлять, что существует и чего не существует в вашем мире, прежде чем пытаться изменить его.