Метаморфозум

Они возникают вследствие интериоризации (перехода из вне во внутрь) внешнего принуждения. Если у таких людей забрать всю вынужденность из жизни и дать свободу, то они ей не обрадуются, так как не будут знать чем им теперь заниматься. Это как с лошадью, которая привыкла большую часть своей жизни ходить по кругу вращая жернова мельницы, после того как её выпускают на свободу она всё также продолжает ходить кругами.

И самое печальное, что в современном мире люди зачастую стремятся к такой деформации, так как за неё обычно хорошо вознаграждают, разного рода коммерческие и государственные структуры высоко ценят такую «преданность”и самоотдачу.

Только вот заключая такой «договор», человек не читает то, что написано под ним мелким шрифтом: «успех в обмен на счастье».

Когда человек по прошествию времени получает все те побрякушки, за которые он себя продавал, он вдруг с ужасом осознает, что они его совершенно не радуют, как и всё остальное.

Важно понять, что предательство себя не остаётся без последствией. Пока мы действуем из «под палки» мы всегда теряем гораздо больше энергии чем нужно на выполнение той или иной работы.

Всё что мы делаем, можно делать свободно без внутреннего сопротивления, для этого нужно лишь изменить свою точку зрения на происходящие и найти в действиях личный смысл.

Например, скучные переговоры можно превратить в полигон для исследования метасообщений других людей, здесь от слов мы переходим к наблюдению за их жестами, мимикой, движением глаз, интонацией и т. п. А это целый мир, который мы обычно упускаем из виду.

И так во всём, даже в монотонной бумажной работе можно найти интересные для себя моменты, например, вы можете начать играть с внутренние ритмикой движенией, замедляя и ускоряя их темп, и т. п.

И как уже говорилось, всегда можно перейти от внешней цели – исписать положенную норму бумаги, к внутренней – стать сильнее и осознание, то есть превратить свои действия в практику осознанности и безупречности.

Неискренность

Мы уже говорили о важности искреннего проявления, но нами не были рассмотрены некоторые моменты, из-за которых искренность может превратиться в свою противоположность – в средство самооправдания своих деструктивных проявлений.

Когда говорят об искренности чаще всего имеют ввиду сугубо чувственно-эмоциональный уровень самопроявления. То есть считают искренним того человека, который может свободно выражать все свои внутренние импульсы.

Но такой подход к искренности не имеет никакого отношения. Так как искренность тождественна внутренней целостности, в которой эмоции и чувства лишь её разные грани, об этом уже говорилось, как и о том, что наши чувства подвержены разного рода искажениям.

Поэтому, если в момент самовыражения мы опираемся не на всё свою целостность (куда входит воля, разум, чувства), а например, только на чувственно-эмоциональную составляющую, ни о какой искренности речи идти не может, так как в данном случае у человеку не будет должной степени ясности, в свете которой мы можем различить в себе то, что относиться к нам (нашей сути) и то, что ей противоположно (чуждо).

Все мы подвержены множеству влияний из вне и далеко не все из них направлены на наше самораскрытие и развитие – думаю с этим никто спорить не будет.

В этой связи, некоторые из этих влияний, деформируют и искажают нашу истинную природу – нашу сущность.

Вот почему не критично принятый лозунг «жить по сердцу» (без подлинного различения, что к этому сердцу относиться, а что нет), приводит к тому, что человек всё больше и больше начинает отклоняться от своей сути.

Взять людей с разного рода зависимостями, большинство из них уверенно, что это их осознанный и свободный выбор, так как им это нравится и именно поэтому они: пьют, употребляют наркотики и т. п.

То есть таким людям действительно кажется, что такое поведение в своей сути и есть их искренние побуждение.

Вот так вследствие искажений люди перестают отличать чужое от своего, поэтому так важно оценивать происходящие с нами в более широкой перспективе. То есть использовать разумную составляющую, которая позволяет нам увидеть и сопоставить, то как на самом деле на нас влияет та или иная привычка, как мы себя чувствуем до и после, понять причинно-следственные связи и мотивы своих действий.

Но людям нравятся такие простые (черно-белые) концепции, где искренность – это просто свободное выражение своих чувств и ничего более.

В случае же целостного (системного) подхода от человека требуется гораздо больше усилий и внутрений работы, а как этому не каждый готов.

Таким образом, если у вас нет чёткого различения в том, что вами является, а что нет, ни о какой искренности с собой и другими речи идти не может.

Просто выражая всё подряд без разбору (без различения) вы будете всё больше и больше отдаляться от свой подлинности.

Если вас не устраивает такой сценарий, то вам нужно учится воспринимать и действовать в опоре на свою целостность.