За последующие двадцать лет на Азиатском и Европейском Боспоре были проведены масштабные исследования, раскопаны тысячи новых погребений, курганов и т. д. Однако, несмотря на качественное увеличение общего числа погребений, количество кремаций архаического-эллинистического времени увеличилось очень незначительно. В грунтовых некрополях выявлено всего 5 кремаций и все они датируются III–II вв. до н. э.
В связи с этим особый интерес представляет единственная кремация исследованная в некрополе Артющенко 2, исследованная в 2008 г. в погребении 47 (рис. 1). Погребение совершено в сырцовой гробнице, перекрытой деревом и камкой. В могиле погребена молодая женщина 20–25 лет. Вероятно сожжение происходило где-то рядом, а после, не полностью сгоревшие останки были на носилках помещены в могилу. В могиле найдены: амфора на сложнопрофилированной ножке пятой серии (Монахов, 2003. С. 41–42), чернолаковый лекиф и миниатюрный расписной скифос (котила). Вдоль восточной, южной и западной стенок погребальной камеры было обнаружено 20 золотых подвесок, еще 7 таких подвесок найдено при просеивании заполнения могилы. В восточном углублении находилась небольшая мисочка с ручкой. По инвентарю погребение можно датировать второй четвертью V в. до н. э.
Рис. 1.
Некрополь Арющенко-2, Погребение 47, план.1 — амфора, 2 — миска, 3 — мисочка с ручкой, 4 — лекиф чернолаковый, 5 — скифос чернолаковый, б — пиксида керамическая, 7 — скифос миниатюрный, 8 — кольцо серебряное, 9 — подвески золотые, 10 — нож железный, 11 — зеркаю бронзовое, 12 — предмет железный.
Остановимся на этом подробнее. Кремация известна на Боспоре с момента колонизации (Сударев, 2004. С. 2008). Как неоднократно отмечалось, на территории Европейского Боспора их известно значительно больше, чем на Азиатском — не менее 178 случаев кремации в VI–II в до н. э. Из них к — первой половине V в до н. э., с оговорками, можно отнести не менее 16 погребений и в дальнейшем их количество постоянно увеличивается. Совсем другая ситуация на Азиатском Боспоре. С учетом всех новых раскопок и ревизии более ранних их общее количество варьируется по разным подсчетам от 80 до 90 (Сударев, 2004. С. 210). При этом к VI–V векам до н. э. уверенно можно отнести только 2: в погребении № 47 из некрополя Артющенко и погребении 11 второй половины-конца V в. до н. э. из некрополя Синдской Гавани (Алексеева,1991. С. 45, 53).
Обратимся к погребениям с кремациями Греции, Ионии и греческих колоний. Кремации распространены в греческом мире очень неравномерно. Так, они широко представлены в Аттике и на Эвбее и полностью отсутствуют на Пелопоннесе (Alexandridou 2017. P. 284–293; Luce 2007. P. 39–51; 2009. P. 415–426; 2014. P. 39–46). Несмотря на полное отсутствие кремаций на Пелопоннесе, в дорийских колониях Великой Греции они присутствуют и в значительном количестве (Balducci 2017. P. 795–800; Bérard 2017. P. 32–35). На территории Ионии кремации существуют в предшествующее время, с XII в. до н. э. (Philip 1981. P. 149–166; İren, Ünlü, 2012. P.317), но начиная с VI в. до н. э. крайне редки (Philip 1981. P. 149–166; Ahrens 2015. P. 193; Atila 2019. P. 129), а в Милете практически отсутствуют (Gorman, 2020. P. 206–208) и распространяются вновь только с эллинистического периода (Forbeck 1998. P. 25, 153–156, 200, 202). В некрополях Теоса и Клазомен кремации производились с геометрического периода по начало VI в. до н. э. (İren, Ünlü, 2012. P. 309–333, Foça 2018. P. 145), а затем, после длительного перерыва возобновились с IV в. до н. э. (Foça 2018. P. 145; Hürmüzlü, 2004. P. 78–86). По мнению ряда исследователей, подобная ситуация возникла в греческих городах Малой Азии на фоне общегреческих процессов общего снижения количества кремаций в начале VI в. до н. э. (Ahrens 2015. P. 193) и в особенности в связи с персидским завоеванием Малой Азии (Ahrens 2015. P. 193–194), т. к. персидские законы «строго запрещали контакт трупа с огнем и водой, чтобы предотвратить загрязнение стихиями». Возрождение этого обряда напрямую связано с македонским влиянием (Ahrens 2015. P. 197; Balducci 2017. P.795).