Читаем Методическое пособие по курсу "Основы правовых знаний" полностью

Далее продолжается фронтальная работа. Учащиеся приводят примеры конкретных правил, или социальных норм, с которыми им приходилось сталкиваться в жизни, и пытаются самостоятельно сформулировать общие и отличительные черты социальных норм (ответы фиксируются в тетради).

Примерные ответы учащихся
В чем общие черты социальных норм?Чем социальные нормы отличаются друг от друга?
1. Они созданы людьми и признаны обществом. 2. Являются распространенными и адресованы всем, а не кому-то в отдельности. 3. Регулируют общественные отношения. 4. Они должны быть ясными, известными всем и справедливыми.1. Регулируют разные общественные отношения. 2. Создаются по-разному. 3. Санкции за их нарушение разные.

Фронтальная беседа завершается проверкой выполненного задания.

Следующая смысловая часть урока связана с объяснением различных аспектов правопонимания, различных толкований права. Уместно пояснить, что слово «право» возникло очень давно. На протяжении многих веков люди спорили о том, что же это такое. Право «невидимо». Оно живет где-то рядом с нами, влияет на нашу жизнь, но как оно появляется и что из себя представляет?

Ученикам можно предложить отправиться в путешествие. Условия путешествия таковы: в одну и ту же эпоху нельзя отправиться всем классом, а поэтому придется разбиться на команды и каждой выбрать командира. Получив пакет заданий в письменном виде у учителя, все одновременно отправляются в путь. Время для путешествия у всех одинаковое — 5 минут. Через 5 минут все команды возвращаются обратно и докладывают результаты своего научного исследования. Краткое заключение — отчет группы, путешествующей во времени, — фиксируется на доске или большом листе бумаги.

Задание для I группы

Вы в Древнем Вавилоне. Вавилоняне верили во многих богов. Внутри мира богов существовала иерархия, и каждый бог занимал определенное положение. Самым главным считался бог Шамаш — он был «осветителем земли, небесным судьей, озаряющим тьму сверху и снизу». Он судил все дела людей по справедливости и устанавливал порядок. В XVIII в. до н.э. во времена царя Хаммурапи на черном базальтовом столбе (его нашли при раскопках в Иране в 1902 г.) были записаны основные правовые нормы, которым должны были подчиняться люди. Люди верили, что эти законы дарованы богом, как и сама государственная власть.

Как понимали «право» в Древнем Вавилоне? Ваше отношение к такому толкованию права?

Задание для II группы

Вы в Древнем Риме. Вам повезло. Вам довелось услышать речь самого блестящего оратора Рима — Марка Тулия Цицерона:

«Имеется истинный закон, праведный разум, согласный с природой; он неизменен и вечен... Закон находится в согласии с природой, присутствует всюду и является вечным. Он приглашает к исполнению долга и в испуге шарахается от преступления и коварства.

Ни волей сената, ни волей народа никто не может быть освобожден от обязанностей, возлагаемых на него законом. Он неизменен и не может утратить своей силы. Все народы во все времена будут подчиняться этому вечному закону».

Как, по вашему мнению, Цицерон толковал право? Ваше отношение к такому толкованию права?

Задание для III группы

Вы находитесь в Древней Греции. Оказавшись в Афинах на одном из заседаний народного собрания, вы узнаете, что его постановление носит характер закона, которому все должны подчиняться. Философы и ораторы (Платон, Аристотель, Лисий) говорили, что в обществе существуют принципы — нормы, которые выражают разум, мудрость и справедливость природы. Они действуют независимо от государства и не устанавливаются им. От рождения люди обладают правом на свободу и жизнь.

Что такое право, согласно представлениям греков? Ваше отношение к такому толкованию права?

Задание для IV группы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная правда. Языки средневекового правосудия
Истинная правда. Языки средневекового правосудия

Ольга Тогоева – специалист по истории средневековой Франции, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.В книге «"Истинная правда". Языки средневекового правосудия» на материале архивов Парижского парламента, королевской тюрьмы Шатле, церковных и сеньориальных судов исследуется проблема взаимоотношений судебной власти и простых обывателей во Франции эпохи позднего Средневековья.Каковы особенности поведения и речи обвиняемых в зале суда, их отношение к процессуальному и уголовному праву? Как воспринимают судьи собственную власть? Что они сами знают о праве, судебном процессе и институте обязательного признания? На эти и многие другие вопросы Ольга Тогоева отвечает, рассматривая также и судебные ритуалы – один из важнейших языков средневекового правосудия и способов коммуникации власти с подданными. Особое внимание в книге уделено построению судебного протокола, специфике его формуляра, стиля и лексики.Издание адресовано историкам, юристам, филологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся эпохой Средневековья.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ольга Игоревна Тогоева

Юриспруденция