Читаем Методика изучения повседневной культуры в музее и школе полностью

23. Шангина И.И. Русский народ. Традиционный быт. СПб., 2003.

24. Шангина И.И. Русские праздники от святок до святок. СПб., 2004.

25. Шокарев С.Ю. Повседневная жизнь средневековой Москвы. М., 2012.

Дополнительная литература

1. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях славян. Л., 1983.

2. Венгеров А., Венгеров С. Житье – бытье московское. Век ХVII. М., 1994.

3. Древняя одежда народов восточной Европы / Под ред. М. Г. Рабиновича. М., 1986.

4. Ключевский В.О. История русского быта. М., 1995.

5. Ковалев Н.И., Могильный Н.П. Русская кухня: традиции и обычаи. М., 1990.

6. Ковалев Н.И., Куткина М.Н. Карцева Н.Я. Русская кухня, М, 2000,

7. Костомаров Н.И., Забелин И.Е. О жизни, быте и нравах русского народа. М., 1996.

8. Кудряшов К. Яновский А. Москва в далеком прошлом. Очерки городской жизни, быта и нравов в ХVI–ХVII веках. М., 1962.

9. Панкеев И.А. От крестин до поминок. М., 1997.

10. Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские. СПб., 1994.

11. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 2000.

12. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси. М., 1989.

13. Рабинович М.Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978.

14. Рабинович М.Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988.

15. Рогов А.П. Мир русской души. М., 2003.

16. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. М., 2002.

17. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

18. Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч. 1–4. М., 1999.

19. Сиповский В.Д. Родная старина. М., 1992.

20. Спегальский Ю.П. Жилище Северо-Западной Руси. IХ – ХIII вв. Л., 1972.

21. Спегальский Ю.П. Псковские каменные жилые здания ХVII века М. – Л., 1963.

22. Цатурова М.К. Русское семейное право ХVI–ХVIII веков. М., 1991.

23. Шангина И.И. Русская изба. М., 1999.

24. Шангина И.И. Русские дети и их игры. СПб., 1999.

25. Шангина И.И. Русский праздник. СПб., 2001.

Задания для самостоятельной работы и контрольные мероприятия

Задания для самостоятельной работы

1. Перечислите языческие обычаи, которые сохранились в деревне (городе) до сегодняшнего дня.

2. Назовите современные христианские праздники, которые отмечали древние славяне.

3. Составьте таблицу «Языческие представления и христианская религия», вписав в нее прямо противоположные положения.

4. Выявите языческие суеверия, которые были связаны с древнерусской одеждой.

5. Назовите особенности жилища различных социальных слоев населения Древней Руси.

6. Покажите, какие черты хозяйственной деятельности и бытового уклада проявились в питании славян.

7. Выделите черты повседневности и быта Древней Руси.

8. Подберите примеры вышивки или декоративной резьбы с языческой символикой и объясните ее смысл.

9. Найдите старинные русские песни, которые пели в зимние и летние святки.

10. Из фильмов о Древней Руси сделайте подборку фрагментов о различных элементах быта народа и знати и придумайте к ним закадровые тексты.

11. Сформулируйте тезисы, определяющие отношения людей допетровского времени согласно «Домострою».

12. Выявите новшества, которые появились в быту в ХVII в.

13. Определите, какие факторы способствовали тому, что идея ценности человеческой личности, присущая обществу Западной Европы, не прижилась в России.

14. Обоснуйте, мог ли «Домострой» появиться:

а) раньше ХVI в.,

б) в XVII в.

15. Охарактеризуйте преимущества и минусы старинного боярского жилища.

16. Выявите, в каких случаях и почему в старинном русском быту использовали круг.

17. Разъясните, какие особенности одежды должны были придавать представителям знати «степенность».

18. Напишите мини-эссе с описанием костюмов одной семьи на примере картины А.П. Рябушкина «Семья купца в XVII веке».

19. Выполните научно-исследовательскую работу «Статьи “Домостроя” в нашей жизни», используя одно из пяти направлений структуры памятника. Она такова:

1) как веровать;

2) как царя и светскую власть чтить;

3) как чтить духовную власть;

4) как жить в миру;

5) хозяйственный экономический наказ о домовом строении.

20. Подготовьте реферат на тему «Старое и новое в боярском быту» или «Отрицательные и положительные стороны иноземного влияния на повседневность допетровской Руси».

Контрольные мероприятия

1. Разработайте урок на тему «Повседневная жизнь в Древней Руси».

2. Подготовьте компьютерную презентацию на тему «Повседневная культура русского общества в ХVI–ХVII веках».

3. Составьте текст урока-экскурсии для музея «Боярские палаты Романовых» или Дворца Алексея Михайловича в Коломенском в Москве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука