Между Христом и сатаной

Есть еще одна сторона магии и магической литературы, которую необходимо учитывать, а именно — юридическая. Во время душепопечения мне доводилось слышать шокирующие вещи в связи с этой сферой. Но, как и в случае со свиньями, найти научное объяснение фактам весьма трудно. Гораздо чаще, исследуя достоверность магии, приходится довольствоваться статистическим методом и полагаться на более радикальные примеры. Простейший принцип причины и следствия едва ли может служить достаточной материальной уликой для того, чтобы доказать по закону, что магия является коренной причиной многих правонарушений и преступлений.

Наконец, в перспективе душевного здоровья страны или нации в целом было бы хорошо, если бы вся литература по магии исчезла со сцены. Хотя такое вряд ли было бы возможным, поскольку многие семьи в Европе имеют книги по оккультизму, переписанные ими от руки. Более того, многие магические заклинания передаются из уст в уста, от одного поколения к другому. Не мешало бы также разобраться с теми, кто практикует магию в стране на профессиональном уровне. Установлено что около 90% всех занимающихся ясновидением, предсказаниями, гипнотизированием, гаданием и тому подобным в действительности опираются на оккультные силы в своей профессии. И ущерб, причиняемый людям через оккультизм, в душевном и психическом плане — колоссален.

Учитывая распространенность заражения Европы оккультизмом, перед христианскими работниками стоит двойная задача. Одна из них — просвещение и предупреждение, а другая — душепопечение и помощь нуждающимся. Прошли те времена, когда ведьмы и колдуны сжигались на кострах или до смерти побивались камнями. В этих делах закон, представленный Ветхим Заветом, уже не является руководящим принципом. Наша цель — не применять силу, но приносить просвещение. Войну с оккультизмом нужно вести при помощи духовного оружия. Мы должны быть подобны сторожам, не допуская, чтобы это дело пострадало от невежества. Необходимо помнить, что магию невозможно понять нашими пятью чувствами, потому что это метафизический, религиозный и сверхчувствительный феномен. Помимо предупреждения людей, на христианина падает ответственность помогать и заботиться о тех, кто уже оказался под властью и гнетом магии.

Поскольку оккультная обремененность — это религиозная проблема, решение ее заключается не в психиатрии или психотерапии. Человек, ставший оккультно обремененным, делается предметом и мишенью демонических сил. И здесь доктор и богослов сами по себе бессильны. Только Христос способен помочь и освободить такого человека, и единственным местом, где можно обрести свободу, является Голгофский крест. Там было куплено избавление и спасение для всего человечества. Хотя для человеческого разума крест — это позор и оскорбление, тем не менее, освобождение является не столько делом разума, сколько проявлением веры, как это открывается в Новом Завете. Вера в Христа побеждает власть сатаны. Христос пришел как свет миру, и тьма не в силах победить этот свет. Сын Божий для того и пришел на землю, чтобы разрушить дела дьявола. Христос на кресте победил и покорил все силы тьмы.

Глава пятая. ЧУДЕСА И ИСЦЕЛЕНИЯ СЕГОДНЯ

В Послании Иакова 5:14-16 сказано: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во Имя Господне, — И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного».

Пр. 166. Протестантский служитель рассказал мне, что однажды один из членов его церкви заболел и попросил, чтобы он и некоторые из церковных старейшин пришли, возложили руки и помолились за него. Однако, старейшины каждый раз отказывались это сделать. Никто из них никогда не делал ничего подобного, и все они считали себя непригодными для такого дела. Сама идея была для них совершенно чуждой.

Почему это так? Почему христианство игнорирует то, что говорит Библия о возложении рук и молитве за больных? Почему христианам зачастую не хватает мужества, чтобы ввести в практику различные места Писания, относящиеся к исцелению? Почему сектам и культам предоставлена возможность монополизировать их? Неужели эти обетования предназначены только для экстремистских групп? Или это признак нищеты Церкви, которая больше не живет во свете Библейских обетовании? Вот насущные вопросы на сегодняшний день. Давайте рассмотрим эту проблему в свете процитированного нами стиха из Послания Иакова и подобных мест Писания.